المقدّمة الثالثة.................................................................. ٨٠

في ماهيّة اليقين............................................................. ٨٠

المقدّمة الرابعة.................................................................. ٨٣

في أنّ المانع من التعقّل هو المادّة............................................... ٨٣

المقدّمة الخامسة................................................................. ٨٣

في اختلاف النّفوس البشريّة في الذكاء.......................................... ٨٣

المقدّمة السادسة................................................................ ٨٤

في انقسام أثر النّفس إلى الإدراك والتحريك..................................... ٨٤

المقدّمة السابعة................................................................. ٨٥

في اختلاف النّفوس البشريّة في هاتين القوّتين.................................... ٨٥

المقدّمة الثامنة.................................................................. ٨٥

في حقيقة الزيادة في العلم..................................................... ٨٥

المقدّمة التاسعة................................................................. ٨٧

في إمكان سؤال الزيادة....................................................... ٨٧

المقدّمة العاشرة................................................................. ٨٧

في أنّ المانع من التعقّل هو المادّة............................................... ٨٧

المسألة الثانية.................................................................. ٨٩

في الجمع بين الآيتين الشريفتين................................................ ٨٩

الوجه الأوّل :............................................................... ٨٩

الوجه الثّاني :............................................................... ٨٩

الوجه الثّالث :.............................................................. ٩٠