الصفحه ٨٩ :
ابو نعيم.
البغوي.
البزّار.
ابن المغازلي.
الحسكاني.
محبّ الدين.
الزمخشري.
ابن عساكر
الصفحه ٨٣ : والجمهور.
وروى ابو جعفر
النحّاس في كتابه الناسخ والمنسوخ من طريق الحافظ ابي حاتم عن مجاهد ، عن ابن
عبّاس
الصفحه ٥٠ : الرماني المتوفّى ٣٨٤ في تفسيره.
١٤ ـ الحاكم ابن
البيع النيسابوري المتوفى ٤٠٥ في معرفة اصول الحديث : ١٠٢
الصفحه ١٢٢ : عدَّة طرق ، ابن حجر في الإصابة ٢ ص ٥٠٩.
صورة ثالثة
قال أمير المؤمنين
عليهالسلام : لو ضربتُ خيشوم
الصفحه ١٤٣ : : تقاتل الناكثين ، والقاسطين ،
والمارقين.
مستدرك الحاكم ٣ ص
١٤٠.
١٥ ـ قال ابن ابي
الحديد في شرحه
الصفحه ١٧١ : لم يكن صحيحاً لمكان ناصح (١) ، والهيثمي في مجمع الزوائد ٩ ص ١١٥ ، وابن حجر في القول
المسدّد ١٨ ، وفتح
الصفحه ١٨٧ :
في يومه ذاك
بإخراج المشركين من جزيرة العرب ، وإجازة الوفد بنحو ما كان يجيزهم (١) فلم يقولوا في ذلك
الصفحه ٨٤ : حديثاً في المكيِّ
والمدنيِّ من السور (٢).
وعدَّ من المدنيات
«هل أتى» الإتقان ١ ص ١٦.
ويروي ابن الضريس
الصفحه ١١٥ : (٢).
٨ ـ الحافظ ابو
نعيم الأصبهاني المتوفّى ٤٣٠ في فضائل الصحابة (٣).
٩ ـ الحافظ ابو
القاسم ابن عساكر المتوفّى
الصفحه ٥٢ : المتوفى ٤٦٨ ، في أسباب النزول : ١٤٨.
٢٤ ـ الفقيه ابن
المغازلي الشافعي المتوفى ٤٨٣ في المناقب من خمسة طرق
الصفحه ٦٩ : المنافقين وفيه نزلت الآية.
واخرج ابن ابي
حاتم عن طريق الزبير : انّها نزلت في معتب بن قشير.
تفسير القرطبي
الصفحه ١٧٠ : الأبواب كلّها إلّا باب عليٍّ ، وأومى بيده
إلى باب عليٍّ».
أخرجه الخطيب
البغدادي في تاريخه ٧ ص ٢٠٥ ، ابن
الصفحه ١٧٦ : مجموعها ، فهل تجد مساغاً لما يحسبه ابن تيميّة من أنَّ
الحديث من موضوعات الشيعة؟
فهل في هؤلاء أحد
من
الصفحه ٢٨ :
وهذه قصور الشيعة
المشيّدة ، وأبنيتهم العامرة ، وحصونهم المنيعة كلّها تكذِّب ابن تيميّة ، ولا
يخطر
الصفحه ١٣ :
وقضية الانتقاص من
علي لفتت انتباه الكثير ممن تكلم عن منهاج السنة ، ومنهم ابن حجر العسقلاني في
لسان