الصفحه ٩٩ : صلىاللهعليهوآله بين الزبير وابن مسعود وهما من المهاجرين.
قلت : وأخرجه
الضياء في المختارة من المعجم الكبير
الصفحه ١٤٩ : ».
وإليك نص الحديث :
عمرو بن ميمون عن ابن عباس في حديث طويل
قال : إني جالس الى ابن عباس اذ أتاه تسعة رهط
الصفحه ٨٨ :
إلّا شذّاذٌ من حملة الروح الأمويَّة نظراء ابن تيمية وابن كثير ، ولم يقف القارئ
ولن يقف على شيء من
الصفحه ٩٧ : المؤاخاة قبل الهجرة ، تاريخ ابن كثير ٧ / ٣٣٥ ، اسنى المطالب
للجزري : ٩ ، مطالب السئول : ١٨ ، الصواعق : ٧٣
الصفحه ١٢٩ :
وبعد هذا كلّه
تعرف قيمة ما يقوله أو يتقوَّله ابن تيميّة من أنَّ الحديثين لم يُرو واحدٌ منهما
في
الصفحه ٥٦ :
ورواه في ص ١٢٢ من
طريق ابن عساكر ، والخوارزمي ، وحافظ العراقين ، وابي نعيم ، والقاضي ابن المعالي
الصفحه ٥٤ : (٢).
وذَكر لحسّان فيه
شعراً أسلفناه ج ٢ ص ٥٨ (٣).
٣٥ ـ الحافظ ابو
القاسم ابن عساكر الدمشقي المتوفّى ٥٧١
الصفحه ١٤ : في مثل هذه الموارد.
واتذكر قصة يذكرها
ابن بطوطة في هذا المجال تحت عنوان «الفقيه ذي اللّوثة
الصفحه ١٢٥ :
صورة ثالثة
أخرج ابن عدي في
كامله عن البغوي باسناده عن امّ سلمة قالت : سمعت رسول الله
الصفحه ١٩٥ : الاصول ، ابن
الاثير ، تحقيق عبد القادر الارناءوط.
الجامع الصغير في
احاديث البشير النذير ، جلال الدين
الصفحه ٣٨ : الى اداء حق الموالاة» من تصنيفي في عشرة
اجزاء.
(١) وقد نقل المؤلف رحمهالله
حديثاً عن ابن عباس عن
الصفحه ١٣١ : ؟ (٢).
__________________
(١) أخرجه البزار ،
ابو نعيم ، ابن ابي شيبة ، الماوردي في الاعلام : ٨٢ ، الزمخشري في الفائق ١ ص ١٩٠
، ابن
الصفحه ٦٧ : في رافع بن
حريملة ، وأخرج محمّد بن اسحاق عن ابن عباس قال : قال رافع لرسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٦٤ : (٢) ، قال ابن حجر في القول المسدَّد ص ١٨ ، وفتح الباري ٧ ص
١٢ : سندٌ صحيحٌ ورجاله رجال الصحيح إلّا العلا
الصفحه ٦٠ :
ثمَّ قال : فهذه
شواهد يقوي بعضها بعضا.
وذكره في جمع
الجوامع كما في ترتيبه ٦ / ٣٩١ من طريق الخطيب