الصفحه ٦٣ : مزيَّف
قال السيد حميد
الدين عبد الحميد الآلوسي في كتابه نثر اللآلي على نظم الأمالي : ١٦٩ عند ذكره آية
الصفحه ٣٣ : ،
وقد أحال رحمهالله
على كتاب المراجعات للسيد شرف الدين فيما يتعلق بتراجمهم ، وتصريح الرجاليين
بوثاقتهم
الصفحه ١٠ :
وترجع تلك الشهرة
الى مجموعة اسباب يأتي في مقدمتها انتساب الكتاب الى شيخ الاسلام ابن تيمية
الحراني
الصفحه ٢٢ :
الكتاب حيث تعرض
المؤلف رحمهالله الى مجموعة من الكتب بالنقد والتصحيح ، وكانت حصة منهاج
السنة هذهِ
الصفحه ٤٦ : تيمية ، وقد ضمّنهُ الشيخ رحمهالله
مجموعة من الزيارات والادعيَة ، وحاله بذلك حال بقية علماء الطائفة من
الصفحه ١٧٦ : مجموعها ، فهل تجد مساغاً لما يحسبه ابن تيميّة من أنَّ
الحديث من موضوعات الشيعة؟
فهل في هؤلاء أحد
من
الصفحه ١٧٧ : المذكورة :
هذه الأحاديث يقوي
بعضها بعضاً وكلُّ طريق منها صالحةٌ للاحتجاج فضلاً عن مجموعها
الصفحه ١٨٠ : الحسن ، ومجموعها ممّا يُقطع بصحته على طريقة كثير من أهل الحديث.
وأمّا كونه
معارضاً لما في الصحيحين
الصفحه ١٩ : الشافعي الدمشقي (المعروف بابن الزملكاني).
* الرد على ابن
تيمية في الاعتقادات ـ محمد حميد الدين الحنفي
الصفحه ٢١ : وعقائده وموقفه من الشيعة وأهل البيت ـ صائب عبد الحميد.
* الغدير ـ عبد
الحسين أحمد الأميني ، المجلد
الصفحه ٣٤ : الكوفي ، هبيرة بن بديم الحميدي ، هشام بن زياد
البصري ، هشام بن عمار الدمشقي ، وكيع بن الجراح الكوفي
الصفحه ٤٩ :
حميد الكشي ابو محمّد المتوفي ٢٤٩ ، في تفسيره كما في الدرِّ المنثور (٣).
٦ ـ ابو سعيد
الأشجّ الكوفي
الصفحه ٥٩ : المتوفّى ٩١١ ، في الدرّ المنثور ٢ / ٢٩٣ من طريق الخطيب ، وعبد
الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابي
الصفحه ٨٢ : النزول : ٣٣١.
٩ ـ الحافظ ابن الفتوح الاندلسي الحميدي
المتوفى ٤٨٨ ، ذكره في فوائده.
١٠ ـ جار الله
الصفحه ١٠٨ : ابن محمد بن احمد ، حدثني يعلى
بن سعد الرازي ، حدثني محمد بن حميد ، حدثني زافر بن سليمان ، حدثني الحارث