الصفحه ٣٤ : الكوفي ، عبد الله بن داود الكوفي ، عبد الله بن شدّاد الكوفي ، عبد الله
بن عمر الكوفي ، عبد الله بن لهيعة
الصفحه ١٣ : مثل عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله
عنهما».
ومن مؤاخذاته على
عقائد الشيعة الامامية نفيهم
الصفحه ٣٩ :
هو معنى الأصل ،
كما انّه كذلك بالنسبة إلى التوحيد والنبوة ، وليس في فروع الدين حكمٌ هو هكذا
الصفحه ٨١ :
وهذا معنى قول ابن
الحصار : إنّ كلَّ نوع من المكّي والمدنيِّ منه آيات مستثناة (١).
وثانياً : إنَّ
الصفحه ١٠٨ :
المناقب ص ٢١٧ : أخبرني الامام شهاب الدين سعد بن عبد الله بن الحسن الهمداني
المعروف بالمروزي فيما كتب اليّ
الصفحه ١٧٦ :
أنَّ الرجل لم يقف على هذه كلّها غير أنَّ الحنق قد أخذ بخناقه فلم يدع له سبيلاً
إلّا قذف الحديث بما قذف
الصفحه ٥٥ : تفسيره ٣ / ٤٣١ عن عطا ، عن عبد الله بن
سلام ، وابن عباس ، وابي ذرّ (١).
٣٨ ـ ابو السعادات
مبارك ابن
الصفحه ٩٢ : ،
السمهودي في جواهر العقدين.
٧ ـ عن ابي الطفيل قال : خطبنا الحسن بن
علي بن ابي طالب عليهالسلام
فحمد الله
الصفحه ٨٤ :
القرآن المدنيِّ
من المكيِّ وفيه : والمدثر إلى آخر القرآن إلّا إذا زلزلت ، وإذا جاء نصر الله ،
وقل
الصفحه ٥٣ : : فإن قلت :
كيف صحَّ أن يكون لعليٍّ رضى الله عنه واللفظ لفظ جماعة؟
قلت : جيء به على
لفظ الجمع وإن كان
الصفحه ١٧ :
المصريين ، كل ذلك
أودى بشيخ الاسلام ان يتمثل امام القضاء ويُمنع من الافتاء بل تعرض للاعتقال اكثر
الصفحه ١٩٩ :
الطيالسي.
مسند ابي يعلى
الموصلي.
مسند الامام الرضا
، جمع عزيز الله العطاردي ، نشر مؤتمر الإمام الرضا
الصفحه ٤٤ : الجماعات
، وهذه كلّها أظهر من أن تخفى على من جاسَ خلال ديارهم ، أو عرف شيئاً من أنبائهم.
وأمّا تعظيمهم
الصفحه ١٩٨ :
الكاشف في معرفة
من له رواية في الكتاب الستة ، الذهبي ، تحقيق عزت علي عطية وموسى محمد علي
الصفحه ٢١ : ـ مهدي بن صالح القزويني.
* الردود الستة
على ابن تيمية في الامامة ـ عبد الله بن ابي القاسم البلادي