الصفحه ١٤٨ : ممّا وضعته الشيعة على طريق
المقابلة فإنَّ الذي في الصحيح عن ابي سعيد عن النبيَّ صلىاللهعليهوآله انّه
الصفحه ٢٩ :
خروجه وخدمته ،
وهم في أماكن بعيدة عن مشهده كمدينة النبي صلىاللهعليهوآله إمّا في العشرة الأواخر
الصفحه ١٩٥ :
تفسير الكشاف ،
جار الله الزمخشري ، دار المعرفة بيروت.
التفسير الكبير ،
فخر الدين الرازي
الصفحه ١٩٤ : ، ط ٢ ـ ١٩٨٣.
تفسير العياشي ،
محمد بن مسعود العياشي ، تحقيق هاشم الرسولي المحلاتي.
تفسير القرآن
العظيم
الصفحه ١٨٥ : يستقربون
الدخول إلى المسجد منها فامروا بعد ذلك بسدِّها». تبرُّعيٌّ لا شاهد له ، بل
يُكذِّبه انَّ ذلك ما كان
الصفحه ٣٣ : ، ابو عبد الله الجدلي ، أحمد بن المفضل الحفري ، اسماعيل بن أبان الكوفي ،
اسماعيل بن خليفة الكوفي
الصفحه ٦٩ :
: انّها نزلت في عبد الله بن حذافة السهمي.
١٣ ـ (يَقُولُونَ هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ
مِنْ شَيْءٍ قُلْ
الصفحه ١٧٨ : ضعيف ، ونقل ابن ابي خيثمة : انهُ صالح وليس بمتروك الحديث
، ونقل معاوية بن صالح : ليس بذاك القوي ، وابن
الصفحه ٤٧ : ، وجابر الأنصاري ، وأبي رافع ، وأنس بن مالك ، وسلمة بن كهيل ، وعبد الله
بن سلام ، ممّا قام الإجماع على
الصفحه ٦٤ : :
١ ـ (الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ
وَنَحْنُ أَغْنِياءُ) (آل عمران : ١٨١).
ذكر الحسن : انّ قائل
هذه
الصفحه ١٩١ : الله عنهما.
والحاصل : أن لا
يُقام لكلامه وزنٌ ، بل يُرمى في كلِّ وعرٍ
الصفحه ٥٢ : ذرّ ، وعبد الله بن
سلام (٣).
٢٧ ـ الفقيه ابو
الحسن علي بن محمّد الكيا الطبري الشافعي المتوفى ٥٠٧
الصفحه ١٩ : الرد على ابن تيمية ـ قاضي قضاة المالكية تقي الدين بن عبد الله محمود
الاقناعي.
* فرقان القرآن
بين صفات
الصفحه ٤٨ : ، وإليك أسماء جمع ممّن أخرج الحديث ، أو أخبت إليه وهم
:
١ ـ القاضي ابو
عبد الله محمَّد بن عمر المدني
الصفحه ٣٢ : ء الشيعة مثل عاصم
بن ضمرة ، والحارث الأعور ، وعبد الله بن سلمة ، وأمثالهم ، مع أنّ هؤلاء من خيار
الشيعة