الصفحه ١٦٣ :
والنسائي والحاكم
والضياء باسناد رجاله ثقات (١).
٢ ـ عبد الله بن
عمر بن الخطّاب قال : لقد أوتي
الصفحه ١١٩ : بما وعوه عن رسول الله صلىاللهعليهوآله في عليٍّ عليهالسلام وإليك نصوصه :
١ ـ عن امير
المؤمنين
الصفحه ١٣٣ : مردويه وابي نعيم.
وقيل لحذيفة
اليماني : حدِّثنا ما سمعت عن رسول الله صلىاللهعليهوآله.
قال : لو
الصفحه ١٠٩ : من طريق الطبراني وغيره بإسناده صحيح قول رسول الله صلىاللهعليهوآله يوم غدير خمّ : اللهمَّ وال من
الصفحه ١٢٢ : الفصل إذكار الناس ما قاله فيه رسول الله صلىاللهعليهوآله (٣).
__________________
(١) شرح نهج
الصفحه ١١٢ :
وليت شعري هذا
الكلام لماذا يُنزَّه عنه رسول الله صلىاللهعليهوآله؟! ألاشتماله على كلمة إلحاديَّة
الصفحه ١١٦ : علياً]
٢١ ـ قال : حديث
رسول الله صلىاللهعليهوآله في عليٍّ : هذا فاروق امتي يفرق بين أهل الحقِّ
الصفحه ١٠٠ : النار ، وايضاً فصفيّة عمّة رسول
الله صلىاللهعليهوآله أحصنت فرجها ومن ذرّيَّتها محسنٌ وظالمٌ.
وفي
الصفحه ١٢٩ : بأمر من رسول الله صلىاللهعليهوآله وإنِّما كان رأياً رآه
__________________
اخرجه بهذهِ الالفاظ
الصفحه ٦٧ :
ذكر المكي في
تفسيره : انّها نزلت في عبد الله بن صوريا.
تفسير القرطبي ٦ /
١٧٧ ، الإصابة ٢ / ٣٢٦
الصفحه ١٨٣ : عليك ما يحرم عليَّ ، قال له حمزة بن عبد المطلب : يا رسول الله أنا عمّك
وأنا أقرب إليك من عليٍّ.
قال
الصفحه ١٨٦ : لإن
تكون لي خصلةٌ منها أحبّ إليَّ من أن اعطي حمر النعم ... الحديث.
ومثله قول عبد
الله بن عمر في
الصفحه ١٤٩ : ».
وإليك نص الحديث :
عمرو بن ميمون عن ابن عباس في حديث طويل
قال : إني جالس الى ابن عباس اذ أتاه تسعة رهط
الصفحه ٧٠ : النبيَّ صلىاللهعليهوآله وجّه عليّاً في نفر معه في طلب ابي سفيان فلقيهم أعرابي من
خزاعة فقال : إنَّ
الصفحه ١٨٤ : .
فزبدة المخض من
هذه كلّها : أنَّ إبقاء الباب والإذن لأهله بما أذن الله لرسوله ممّا خصّ به مبتنٍ
على نزول