الصفحه ١٩٣ :
فهرس المصادر
الاحسان بترتيب
صحيح بن حبان ، علي بن بلبان ، تحقيق كمال يوسف الحوت ، دار الكتب
الصفحه ٤١ : بأنَّ
القرآن مخلوقٌ فإنّه ليس مع الله سبحانه أزليٌّ يضاهيه في القِدم كما أثبتته
البرهنة الصادقة المفصّلة
الصفحه ١٦٢ : محمّد بن بشّار بندار الذي انعقد الإجماع
على الاحتجاج به قاله الذهبي بالإسناد المذكور ، والحاكم في
الصفحه ٥٠ : ابو
الشيخ ابو محمّد عبد الله بن محمّد الأنصاري المتوفى ٣٦٩ ، في تفسيره.
١٢ ـ الحافظ ابو
بكر الجصّاص
الصفحه ٦٥ : فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً) (النور : ٣٣).
نزلت في صبيح مولى
حويطب بن عبد العزّى ، قال : كنت
الصفحه ٥٩ :
المؤمنين : وقول
المفسرين : إنَّ الآية نزلت في حقِّ عليٍّ إلى آخر كلام التفتازاني (١).
٥٧ ـ نور
الصفحه ٩٨ :
مولاهم فقد ثبّت أخوَّتهما وهما من المهاجرين ، وسيأتي في عمرة القضاء قول زيد بن
حارثة : إنَّ بنت حمزة بنت
الصفحه ٩ :
بسم الله الرحمن الرحم
مقدّمة الإعداد
لعل الشهرة التي
نالها كتاب منهاج السنة لا تجد نظيرها
الصفحه ٢٠ :
* رد على ابن
تيمية ـ احمد بن محمد الشيرازي.
* رد على الشيخ
ابن تيمية ـ نجم الدين بن ابي الدر
الصفحه ١٩٧ : .
صحيح البخاري ،
محمد بن اسماعيل البخاري ، دار احياء التراث بيروت.
الصواعق المحرقة ،
ابن حجر الهيثمي
الصفحه ٥٧ : ـ شمس الدين
محمود بن ابي القاسم عبد الرحمن الأصبهاني المتوفى ٧٤٦ / ٩ [٧٤] في شرح التجريد
الموسوم بتسديد
الصفحه ١٩٦ : امير
المؤمنين علي بن ابي طالب ، النسائي ، تحقيق احمد ميرين البلوشي ، ط ١ ـ ١٩٨٦.
الخصال ، محمد بن
علي
الصفحه ١٠ : المتكلّم والمصلح والمجدد ، صاحب التصانيف الكثيرة حتى نقل الذهبي أن
مصنفاته بلغت خمسمائة مجلد ، وفي قول آخر
الصفحه ٦١ : ، وبسط القول يتكفله كتب أصحابنا
في التفسير والكلام (٢).
لفظ الحديث
عن أنس بن مالك
انَّ سائلاً أتى
الصفحه ٧٥ : واحدة لا يُتصوّر التبعيض فيها؟! أو يزعم أنَّ روحاً واحدة سرت في
الجميع فأخذت بمفعولها من ايمان وكفر