الصفحه ١٢٥ :
صورة ثالثة
أخرج ابن عدي في
كامله عن البغوي باسناده عن امّ سلمة قالت : سمعت رسول الله
الصفحه ١٣١ : اللدنية ٢ ص ١٩٥ ، شرح الزرقاني ٧ ص ٢١٦ ،
الهيثمي في مجمع الزوائد ٧ ص ٢٣٤ وقال : رواه البزار ورجاله ثقات
الصفحه ١٦٣ : منصور
في السنن وابن عساكر ، وشرح نهج البلاغة ٩ / ١٧٣.
الصفحه ١١٧ :
الحديثين لا في كتب الاحاديث الصحيحة ولا كتب الاحاديث الموضوعة.
(١) وراجع ايضاً شرح
نهج البلاغة لابن ابي
الصفحه ١٤١ : حبان.
واخرجه أبو يعلى كما في تاريخ ابن كثير
٧ ص ٣٠٤ ، وشرح المواهب للزرقاني ٣ ص ٢١٧ وقال : سند جيد
الصفحه ٢٠ : البغدادي.
* الرد على ابن
تيمية في مسألة الطلاق ـ عيسى بن مسعود المنكلائي.
* نجم المهتدين
برجم المعتدين
الصفحه ١٥٤ : » ، ليس له مغزى إلّا
خصوص هذه الواقعة ، وليس في لفظه عموم يستوعب كلَّ ما غاب صلىاللهعليهوآله عن المدينة
الصفحه ١١٠ : الرازي في
تفسيره ١ ص ١١١ :
وأمّا أنَّ عليَّ
بن ابي طالب رضى الله عنه كان يجهر بالتّسمية فقد ثبت
الصفحه ١٥٣ :
واجب الحالة عندئذ
أن يخلف عليها أمير المؤمنين عليهالسلام المهيب في أعين القوم ، والعظيم في النفوس
الصفحه ١٦٠ : الحافظ الكنجي
في الكفاية ١٥٠.
(٢) شرح المواهب
للعلامة الزرقاني ٣ ص ٧٠. «المؤلف رحمهالله».
الصفحه ٥٩ :
المؤمنين : وقول
المفسرين : إنَّ الآية نزلت في حقِّ عليٍّ إلى آخر كلام التفتازاني (١).
٥٧ ـ نور
الصفحه ١٣٣ : ءٌ.
أخرجه الطبراني
كما في مجمع الزوائد ٩ ص ١٣٤ ، وكنز العمال ٦ ص ١٥٥ ، وفي ج ٧ ص ٣٠٥ نقلاً عن
الطبراني وابن
الصفحه ١٢٦ :
هذا ما عثرنا عليه
من طرق هذا الحديث ولعلّ ما فاتنا منها أكثر ، ولعلّك بعد هذه كلّها لا تستريب في
الصفحه ٩٧ : ، ٧٥ ، تاريخ الخلفاء : ١١٤ ،
الاصابة ٢ / ٥٠٧ ، المواقف ٣ / ٢٧٦ ، شرح المواهب ١ / ٣٧٣ ، طبقات الشعراني
الصفحه ٤٣ :
ج ـ إنّ المساجد
العامرة ماثلةٌ بين ظهراني الشيعة في أوساطها وحواضرها ومُدنها وحتى في القرى