الصفحه ١٣٠ : بموقف مولانا أمير المؤمنين عليهالسلام ، وانّه كيف كان قيد الأمر ورهن الإشارة من مخلّفه النبيِّ
الأعظم
الصفحه ٤٢ : للمشركين ، ويحجّون إليها كما يحجُّ الحاجُّ إلى البيت
العتيق ، ومنهم مَن يجعل الحج إليها أعظم من الحج إلى
الصفحه ٩٧ :
: ٨٢ وقال : هذا حديث حسن عال صحيح ، السيرة النبوية لابن سيد الناس ١ / ٢٠٠ ـ ٢٠٣
وصرّح بان هذهِ هي
الصفحه ٩٩ : ـ ثمَّ ذكر حديثها الصحيح من طريق الحاكم الذي أسلفناه ـ.
وذكر العلّامة الزرقاني
في شرح المواهب ١ ص ٣٧٣
الصفحه ١٩٢ :
وحزن ، ويُعتقد
فيه انَّه مبتدعٌ ضالٌّ مضلٌّ غال ، عامله الله بعدله ، وأجارنا من مثل طريقته
وعقيدته
الصفحه ١٥٢ :
فما عذر الرجل في
نسبة الإرسال إلى مثل هذا الحديث؟! وإنكار سنده المتَّصل الصحيح الثابت؟! أهكذا
الصفحه ١٧٧ : ابي بكر» : ومن روى إلّا باب عليّ كما في بعض السنن فهو خطأ والصّواب ما
ثبت في الصحيح.
وقد بلغ من
الصفحه ١٠٤ :
الحقِّ ، والحقُّ
يدور معه حيث دار ، ولن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض» من أعظم الكلام كذباً
وجهلاً
الصفحه ١٦ : ويوالون الكفار والمنافقين» (١).
ومن خلال هذهِ
الفقرة من المنهاج ، وما نقله اصحاب السير والتراجم عن شيخ
الصفحه ٣٣ : الأكاذيب
قوله : حتّى أنَّ أصحاب الصحيح ... فإنَّك تجد الصحاح الستّ مفعمةً بالرِّواية عن
قدماء الشيعة من
الصفحه ١٠٥ : ؟!
قال : لو سمعتُ من
النبي صلىاللهعليهوآله لم أزل خادماً لعليٍّ حتّى أموت.
اخرجه الحافظ
الهيثمي في
الصفحه ١٦٦ :
٦ ـ عبد الله بن
عبّاس قال : إنَّ النبيَّ صلىاللهعليهوآله أمر بسدِّ الأبواب فسدَّت إلّا باب
الصفحه ٢٠٠ : العاملي ، مؤسسة آل البيت ، ط ١ ـ ١٤١٢.
ينابيع المودة ،
القندوزي ، مؤسسة الاعلمي ، اوفسيت استانبول.
الصفحه ١٥٤ : ٣ ص ٦٩ ، سيرة زيني دحلان ٢ ص ٣٣٨. «المؤلف رحمهالله».
(١) أخرجه الطبراني
بطريق صحيح كما في مجمع الزوائد
الصفحه ١٣٢ : ، وصححه مجمع الزوائد ٧ ص ٢٣٤ وقال : رواه أحمد وابو يعلى ورجال احمد رجال
الصحيح ، تذكرة السبط ٣٩ ، السيرة