الصفحه ١٧١ : بن نائلة الأصبهاني ، عن إسماعيل بن عمرو البجلي
، عن ناصح ، عن سماك بن حرب عن جابر ، والإسناد حسنٌ إن
الصفحه ١٩٠ :
صورة اخرى
«ما تريدون من
عليٍّ؟! ما تريدون من عليٍّ؟! ما تريدون من عليٍّ؟! إنَّ عليّاً منّي وأنا
الصفحه ٧ : غاص الباحثون
في أعماقه وجلّوا أسراره وثوّروا كامن كنوزه ... إنّه العمل الموسوعي الكبير الّذي
يعدّ بحقّ
الصفحه ١٣ : ، فالعالمية والخالقية وما الى ذلك هي
صفات متعددة لكنّها للذات الالهية ، باعتبار ان ذاته تعالى وحدة بسيطة حقة
الصفحه ١٩ :
معروفة المؤلف ،
الّا ان وفاته ذكرت في مواصفات المخطوطة سنة ٧٥٧ ، نسخة منه في مكتبة الامام الرضا
الصفحه ٢٣ :
منهاج السنّة
اذا أردت أن تنظر
الى كتاب سمّى بضد معناه فانظر الى هذا الكتاب الذي استعير له اسم
الصفحه ٢٤ : امورهم (٢).
ج ـ أوليس عاراً
على من يُسمّى نفسه شيخ الإسلام أن ينشر بين المسلمين في كتابه مثل هذه
الصفحه ٢٩ :
عائشة ويعذبونها بنتف شعرها وغير ذلك ، ويرون انَّ ذلك عقوبة لعائشة (٢).
٤ ـ واتخاذهم
حلساً مملو
الصفحه ٣٧ : خم.
وأخرج ابن ابي حاتم باسناده عن ابي سعيد
الخدري ان الآية نزلت على رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤١ : شرح تجريد الاعتقاد : المسألة السادسة في انهُ تعال متكلم صادق
: ٤٦٥ ـ ٤٧٥.
(٣) انظر اوائل
المقالات
الصفحه ٤٢ :
أمر الله أن تُرفع
ويُذكر فيها اسمه ، فلا يُصلّون فيها جمعةً ولا جماعةً ، وليس لها عندهم كبير حرمة
الصفحه ٤٦ : وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا) في علي عليهالسلام]
١١ ـ قال : قد وضع
بعض الكذّابين حديثاً مفترى أنّ هذه
الصفحه ٥٢ : : إنّه
يقع في ثلاث مائة جزء.
٢٦ ـ الحافظ ابو
القاسم الحاكم الحسكاني المتوفى ٤٩٠ ، عن ابن عبّاس ، وابي
الصفحه ٥٣ : : فإن قلت :
كيف صحَّ أن يكون لعليٍّ رضى الله عنه واللفظ لفظ جماعة؟
قلت : جيء به على
لفظ الجمع وإن كان
الصفحه ٥٩ :
المؤمنين : وقول
المفسرين : إنَّ الآية نزلت في حقِّ عليٍّ إلى آخر كلام التفتازاني (١).
٥٧ ـ نور