الصفحه ١٦٣ : ابن ابي طالب ثلاث خصال لإن تكون لي واحدة منهن
أحبُّ إليَّ من حمر النعم : زوَّجه رسول الله
الصفحه ١٦٨ : يُطهِّر مسجده لهارون
وذريَّته وإنّي سألت الله أن يُطهِّر لك ولذريَّتك من بعدك ، ثمَّ أرسل إلى ابي
بكر أن
الصفحه ١٨٥ :
ومنها
: أنّ مقتضى هذه
الأحاديث انّه لم يبق بعد قصّة سدِّ الأبواب بابٌ يُفتح إلى المسجد سوى باب
الصفحه ١٩٢ : وفعله .. آمين.
إلى أن قال :
إنَّه قائلٌ بالجهة وله في إثباتها جزءٌ ، ويلزم أهل هذا المذهب الجسميّة
الصفحه ٩ : التحقيق الى الدكتور محمد رشاد سالم مفتتحاً
بذلك مشروعه لإحياء مكتبة ابن تيمية.
الصفحه ١١ : اعتقاداتهم ، وخلط بين
اصول الدين واصول المذهب ، فالامامة عندهم من قبيل الثاني دون الاول ، مع الالتفات
الى ان
الصفحه ١٤ : ان قال : ان الله ينزل الى سماء الدنيا كنزولي هذا ، ونزل درجة من
المنبر ..» (١).
وابن بطوطة لم يكن
الصفحه ١٩ :
وتمرّد ونسب ذلك الى الامام أحمد ـ تقي الدين ابي بكر ابن أحمد الحصني (المتوفى
٨٢٩).
* المقالة المرضية
في
الصفحه ٢٩ : من شهر رمضان ، وإمّا غير ذلك
يتوجَّهون إلى المشرق وينادونه بأصوات عالية يطلبون خروجه (١).
[الشيعة
الصفحه ٣١ : آثاراً ،
وأكذب لساناً ، وأقول بالزور والفحشاء من سلفه السلف وشيخه المجازف ، وهم مع ذلك
يدعون الامة إلى
الصفحه ٣٧ : القرآن في علي انظر : مناقب
آل ابي طالب لابن شهرآشوب ٣ / ٣٣ ، ٣٤ ، ٥٨ ، ٥٩ ، وانظر ايضاً شواهد التنزيل
الصفحه ٣٨ : الى اداء حق الموالاة» من تصنيفي في عشرة
اجزاء.
(١) وقد نقل المؤلف رحمهالله
حديثاً عن ابن عباس عن
الصفحه ٣٩ :
هو معنى الأصل ،
كما انّه كذلك بالنسبة إلى التوحيد والنبوة ، وليس في فروع الدين حكمٌ هو هكذا
الصفحه ٤٠ :
__________________
وعنه وقد نازعه رجل في مسألة فقال :
بيني وبينك هذا الجالس ، واشار الى علي بن ابي طالب.
فقال الرجل
الصفحه ٤٣ : في
__________________
(١) والاتفاق على ذلك
واقع بين اعلام الطائفة كما في الفقه المنسوب الى الامام