الصفحه ١٠٢ : مقابل النصوص وأصبح فعلهما سنة متبعة ، ولما جاء عثمان للخلافة غيّر أكثر
حتى قيل أنه خالف كتاب الله وسنة
الصفحه ١٠٧ : :
أصابتني دعوة العبد الصالح لأني كتمت شهادته.
وهذا القصة مشهورة
ذكرها ابن قتيبة في كتاب المعارف (١) حيث
الصفحه ١١٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم لأمته شيئاً؟ تعتمد عليه وترجع إليه فيما قد يقع فيه
الخلاف الذي لا بد منه والذي سجله كتاب الله
الصفحه ١٥٠ : أَلِيمٍ) على أنها خاصة في أهل الكتاب.
وقصة أبي ذر
الغفاري رضي الله عنه مع معاوية وعثمان بن عفان ونفيه
الصفحه ١٦٦ : وطهرهم تطهيراً.؟
ويقول تعالى :
(ثُمَّ أَوْرَثْنَا
الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا
الصفحه ١٧٣ : الكريم.
يقول الله سبحانه
وتعالى في محكم تنزيله :
(ثُمَّ أَوْرَثْنَا
الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا
الصفحه ١٨٦ :
ـ وأخرج جلال
الدين السيوطي في كتاب الأشباه والنظائر. قال : «ويجوز أكل الميتة في المخمصة ،
وإساغة
الصفحه ١٨٩ : دين فرعون (وقد ذكره الله في محكم كتابه تعظيماً لقدره).
وتعالى معي الآن
أيها القارئ الكريم لتعرف قول
الصفحه ٢٠٣ : المذكورتين في كتابي الإتقان والدر المنثور للسيوطي
واللتين أخرجهما الطبراني والبيهقي والتين تسميان بسورتي
الصفحه ٢٢٢ : أَحَداً) (٢).
كما جاء في كتاب
عقائد الإمامية للشيخ محمد رضا المظفر قوله : إن الذي تذهب إليه الإمامية
الصفحه ٢٢٣ :
الإيمان بالشيء
دليل على بطلانه فكم من حجة دامغة عند المسلمين لا يؤمن بها أهل الكتاب من يهود
ونصارى
الصفحه ٢٣١ : حيا ومخفياً عن أنظار الناس. حتى قال بعض الكتاب المعاصرين «بأن
الشيعة اختلقوا فكرة الإمام الغائب الذي
الصفحه ٢٣٢ : خلال الكتاب والسنة.
والقسم الثاني
يتعلق بالبحث عن حياته وغيبته وظهوره.
أما في البحث
الأول : فالشيعة
الصفحه ٨ :
الكتابين بحمد الله «ثمّ اهتديت ولأكون مع الصادقين»
والله أسأل أن
يهدي أمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٠ : شيء؟!
ونظراً لأهمية
العقيدة ومركزيتها في إيمان المسلم فإن كتابي هذا قد تناول جملة من العقائد