الصفحه ٥٠٦ : له ذروان ، فمرض
رسول الله صلىاللهعليهوسلم وانتثر شعر رأسه ولبث ستة أشهر يرى أنه يأتي النساء ولا
الصفحه ١٠ : (١٢) الرجال طولا ، وإذا عن يسارك رجل ربعة باذ (١٣) كثير خيلان الوجه (١٤) ، كأنما حمّم شعره بالماء (١٥
الصفحه ٢٦٢ : لحبرته لك تحبيرا : وعن ابن مسعود أنه قال : لا تنثروه نثر الرمل ولا تهذوه
هذّ (٢) الشعر ، قفوا عند عجائبه
الصفحه ٩٧ :
__________________
(١) الواصلة : هي
التي توصل شعر بشعر غيرها زورا وكذبا.
(٢) النامصة : هي
تنتف الشعر من وجهها.
(٣) المسند
الصفحه ٣٦٤ : ملوك جرهم بمكة لما أخرجتهم خزاعة وأجلوهم إلى اليمن ، وهو
القائل في شعره الذي قال ابن هشام (١) إنه أول
الصفحه ٤٦٤ : أصحاب الفيل فمن ذلك
شعر عبد الله بن الزبعرى : [الطويل]
تنكلوا عن بطن
مكة إنها
الصفحه ١١ : شعره بالماء ، فذلك عيسى ابن
مريم نكرمه لإكرام الله إياه ، وأما الشيخ الذي رأيت أشبه الناس بي خلقا ووجها
الصفحه ٣٢ : وليس هو كما
يقولون إنه سحر أو كهانة أو شعر ، بل هو الحق الذي لا مرية فيه وليس وراءه حق
نافع. وقوله
الصفحه ٢٧٣ : بالجلاح الحارثي في شرح ديوان الحماسة
للمرزوقي ص ١١٠ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٧٦ ، ولدكين بن رجاء في الشعر
الصفحه ٣٨٥ :
وقوله تعالى : (ذاتِ الْعِمادِ) لأنهم كانوا يسكنون بيوت الشعر التي ترفع بالأعمدة الشداد
وقد كانوا
الصفحه ٤١٦ : بذلك
الأذان يعني ذكره فيه وأورد من شعر حسان بن ثابت : [الطويل]
__________________
(١) تفسير الطبري
الصفحه ٤٣٤ : موضع شعرة منها ملك ومقام جبريلعليهالسلام في وسطها فينادي الله جبريل أن ينزل في كل ليلة القدر مع
الصفحه ٤٨٧ : حتى وقفت على أبي بكر
فقالت : يا أبا بكر هجانا صاحبك ، فقال أبو بكر ، لا ورب هذه البنية ما ينطق
بالشعر