الصفحه ٣١٧ : ، قال : «فعن معادن العرب تسألوني؟» قالوا : نعم. قال «فخياركم في الجاهلية
خياركم في الإسلام إذا فقهوا» ثم
الصفحه ٣٢٠ : عن عين أبيه وتواروا
عنه ، ثم شرعوا يؤذونه بالقول من شتم ونحوه ، والفعل من ضرب ونحوه ، ثم جاءوا به
إلى
الصفحه ٣٢١ : (٢) فوضعه على يده ، ثم نقره فطن ، فقال : إنه ليخبرني هذا
الجام (٣) أنه كان لكم أخ من أبيكم يقال له يوسف
الصفحه ٣٣٠ : ألقينها ، فالله
أعلم.
وقد ذكر غير واحد
أنها قالت لهن بعد ما أكلن وطابت أنفسهن ، ثم وضعت بين أيديهن أترجا
الصفحه ٣٣١ : التي تخفى عنهن ، وهي العفة مع هذا الجمال ، ثم قالت تتوعده (وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ
الصفحه ٣٣٢ : امرأة العزيز فكذلك ، فقالا :
والله ما نستطيع إلا ذلك ، ثم إنهما رأيا مناما فرأى الساقي أنه يعصر خمرا
الصفحه ٣٣٤ :
لذلك مستند من عند الله ، ولهذا قال : (ما أَنْزَلَ اللهُ
بِها مِنْ سُلْطانٍ) أي حجة ولا برهان ، ثم
الصفحه ٣٤٣ : السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ
أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ
(٧٠) قالُوا
الصفحه ٣٤٥ : سلمي إليّ يوسف ، فو الله ما أقدر
على أن يغيب عني ساعة. قالت : فو الله ما أنا بتاركته ، ثم قالت : فدعه
الصفحه ٣٥٢ : أبويه ورفعهما على العرش ، ورد ابن جرير هذا ،
وأجاد في ذلك ، ثم اختار ما حكاه عن السدي أن يوسف آوى إليه
الصفحه ٣٦٧ : بعيد.
ثم عطف على ذلك
عطف صفات فقال : (وَالَّذِي أُنْزِلَ
إِلَيْكَ) أي يا محمد (مِنْ رَبِّكَ الْحَقُ
الصفحه ٣٧١ : الْمَوْتى بَلى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [الأحقاف : ٣٣].
ثم نعت المكذبين
بهذا فقال : (أُولئِكَ
الصفحه ٣٧٤ : من دم
حيضتها ، فمن ثم لا تحيض الحامل ، فإذا وقع إلى الأرض ، استهل ، واستهلاله
استنكاره لمكانه ، فإذا
الصفحه ٤٠٠ : الصحيحين من حديث ابن عباس في صلاة الكسوف ، وفيه قالوا : يا رسول الله رأيناك
تناولت شيئا في مقامك هذا ، ثم
الصفحه ٤٠٣ :
أيوب فذكره ، ثم
قال : وهذا أصح من الحديث الذي لم يذكر فيه أبو الشمال.
وقوله : (وَما كانَ