الصفحه ٢٦٩ :
وأوذوا فصبروا حتى
أتاهم نصر الله عزوجل.
ثم بين تعالى
إعجاز القرآن وأنه لا يستطيع أحد أن يأتي
الصفحه ٢٩٢ :
حجر من السماء
فقتلها ثم قربوا له هلاك قومه تبشيرا له لأنه قال لهم أهلكوهم الساعة فقالوا (إِنَّ
الصفحه ٢٩٣ : كلابهم ثم أكفأهم ، وكان حملهم على حوافي جناحه الأيمن قال ولما قلبها كان
أول ما سقط منها شرفاتها ، وقال
الصفحه ٣٠٢ :
النار بشفاعة
الشافعين ، من الملائكة والنبيين والمؤمنين ، حتى يشفعون في أصحاب الكبائر ثم تأتي
رحمة
الصفحه ٣٣٣ : .
ثم قال ابن عباس :
إنما علم فعلم ، وهذا أثر غريب ، ثم قال : وهذا إنما هو من تعليم الله إياي ، لأني
الصفحه ٣٩٨ :
بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ
فَكَيْفَ كانَ عِقابِ)
(٣٢
الصفحه ٤٢٩ : بالجابية
، وأرواح الكفار تجتمع ببرهوت سبخة بحضر موت ، ثم يضيق عليه قبره.
وقال الحافظ أبو
عيسى الترمذي
الصفحه ٤٣٢ :
نبيك؟ فيقول : محمد بن عبد الله ، فيقال له ذلك مرات ، ثم يفتح له باب إلى النار ،
فيقال له : انظر إلى
الصفحه ٤٣٨ : الناس إلى ذلك ، ثم قال تعالى مهددا لهم
ومتوعدا لهم على لسان نبيهصلىاللهعليهوسلم : (قُلْ تَمَتَّعُوا
الصفحه ٤٦٠ : مساجد خارجة من قراهم ، فإذا أراد النبي أن يستنبئ
ربه عن شيء خرج إلى مسجده فصلى ما كتب الله له ، ثم سأله
الصفحه ٤٧٦ : عند الساعة سحابة سوداء من المغرب مثل الترس
، فما تزال ترتفع في السماء ثم ينادي مناد فيها : يا أيها
الصفحه ٤٩٣ : : (قُلْ إِنَّما أَنَا
بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ) [الكهف : ١١٠].
ثم أرشد الله
تعالى من شك في كون
الصفحه ٤٩٤ :
ويعافيهم» وفيهما «إن
الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته» ثم قرأ رسول اللهصلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٠٠ : ، ثم جاء فقال : يا رسول الله سقيته عسلا ، فما زاده إلا استطلاقا ، قال : «اذهب
فاسقه عسلا» فذهب فسقاه
الصفحه ٥٠٢ : إلى
السلوك في هذه المهامة والاجتناء من سائر الثمار ، ثم جمعها للشمع والعسل وهو من
أطيب الأشيا