الصفحه ١٥٤ : ء طيبة القرار ، كما جاء في الصحيحين من حديث
أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عبد الله بن قيس
الصفحه ١٥٦ :
وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول : أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا» (٢) أخرجاه من حديث مالك
الصفحه ١٦٧ : ء كالليل لا يضيء لهبها ، وروى الحافظ أبو القاسم الطبراني من حديث تمام بن
نجيج ، وقد اختلف فيه عن الحسن عن
الصفحه ١٧١ : صلىاللهعليهوسلم فجاء ابنه إلى النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : إن أبي أوصى أن يكفن بقميصك وهذا الكلام في حديث
عبد
الصفحه ٢٤٢ : رأوا ذكر الله (١) ، وقد ورد هذا في حديث مرفوع كما قال البزار : حدثنا علي
بن حرب الرازي حدثنا محمد بن
الصفحه ٢٥٥ : تفاسيرهم من حديث حماد بن سلمة به ، وقال
الترمذي : حديث حسن ، وقال أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن عدي بن
الصفحه ٢٧٠ : تولد البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء؟» (١) الحديث. وفي صحيح مسلم عن عياض بن حماد عن رسول
الصفحه ٢٨١ : عاشوراء من المحرم ، وقد ورد نحو هذا في حديث
مرفوع رواه ابن جرير (١) وأنهم صاموا يومهم ذلك والله أعلم
الصفحه ٣٠٢ : الأخبار الصحيحة المستفيضة عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم بمضمون ذلك من حديث أنس وجابر وأبي سعيد وأبي
الصفحه ٤٦٣ : مجاهد : لا ينظر بعضهم في قفا بعض ، وفيه حديث مرفوع.
قال ابن أبي حاتم
: حدثنا يحيى بن عبدك القزويني
الصفحه ٥ : الْأَنْفالِ) الآية وتمام الحديث ، في نزول (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ
حُسْناً) [العنكبوت : ٨]
وقوله
الصفحه ٦ : نفل
الثلث ، وكان يكره الأنفال (٢) ، ورواه الترمذي وابن ماجة من حديث سفيان الثوري عن عبد
الرحمن بن
الصفحه ١١ : المرسلين» (١). وفي الحديث الآخر الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن من
حديث أبي عطية عن ابن أبي سعيد قال : قال
الصفحه ١٣ : بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
لَكارِهُونَ) وذكر تمام الحديث (١).
ورواه ابن أبي
حاتم من
الصفحه ٢٤ : من حديث ابن أبي زياد ورواه ابن أبي حاتم من حديث يزيد بن أبي زياد به ، وزاد
في آخره وقرأ رسول الله