الصفحه ٨٨ : حديث «إن
الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث» (١) قالوا : فلو كان ذا حق لكان ذا فرض في كتاب الله
الصفحه ٩٠ : : (فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى
مُدَّتِهِمْ) [التوبة : ٤]
الآية ، ولما سيأتي في الحديث. ومن كان بينه
الصفحه ٩٢ : وذكر تمام الحديث.
قال ابن جرير (٤) : وأخشى أن يكون وهما من بعض نقلته لأن الأخبار متظاهرة في
الأجل
الصفحه ٩٣ :
بندار عن عفان
وعبد الصمد كلاهما عن حماد بن سلمة به ، ثم قال : حسن غريب من حديث أنس رضي الله
عنه
الصفحه ٩٥ : حديث
مرسل رواه ابن جريج ، أخبرت عن محمد بن قيس عن ابن مخرمة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم خطب يوم
الصفحه ١٠٢ : قال البزار : آخر الحديث عندي والله أعلم فارقها وهو
عنه راض وباقيه عندي من كلام الربيع بن أنس
الصفحه ١٠٥ : الترمذي (٣) وابن مردويه والحاكم في مستدركه من حديث عبد الله بن وهب
به.
وقال عبد الرحمن
بن حميد في مسنده
الصفحه ١٠٦ : في وإلى المستغفرين بالأسحار صرفت ذلك عنهم. ثم قال ابن
عساكر : حديث غريب.
وقال الإمام أحمد
الصفحه ١١٠ : أربعة آلاف ولن تغلب اثنا عشر ألفا من قلة» (٢) وهكذا رواه أبو داود والترمذي ثم قال هذا حديث حسن غريب
جدا
الصفحه ١٢٠ : في
الفتن حديث ١٩.
(٢) المسند ٥ / ٣٦٦ ،
٣٦٧.
(٣) المسند ٤ / ١٠٣.
(٤) المسند ٦ / ٤.
(٥) المسند
الصفحه ١٢٢ :
كان على وجه الأرض ، وروى البخاري من حديث الزهري عن خالد بن أسلم قال : خرجنا مع
عبد الله بن عمر فقال
الصفحه ١٢٤ :
حديث يزيد عن سعيد به.
__________________
(١) انظر تفسير
الطبري ٦ / ٣٦٣.
(٢) الشجاع ، بضم
الشين
الصفحه ١٢٩ : ورد فيه حديث ولكنه
ضعيف وبينته في أول كتاب الصيام. شوال من شالت الإبل بأذنابها للطراق قال ويجمع
على
الصفحه ١٣٤ : قدمنا الكلام على قوله صلىاللهعليهوسلم : «إن الزمان قد استدار» الحديث أي إن الأمر في عدة الشهور
وتحريم
الصفحه ١٣٥ : .
(٢) كتاب الجنة حديث
٥٥.
(٣) انظر تفسير
الطبري ٦ / ٣٧٣.