الصفحه ٢٠٤ : ثمار الجنة ، فأكلوا ما شاؤوا من ضروب شتى ،
فكان يقعد عليها أربعة آلاف ، وإذا أكلوا أنزل الله مكان ذلك
الصفحه ٢٠٦ : تنزل يوما
ولا تنزل يوما ، فلبثوا على ذلك أربعين يوما تنزل عليهم غبا عند ارتفاع الضحى ،
فلا تزال موضوعة
الصفحه ٢٥٤ : تمطر فتمطر أربعين يوما ، حتى يكون الماء فوقهم اثني عشر ذراعا ثم يأمر
الله الأجساد أن تنبت فتنبت كنبات
الصفحه ٢٥٥ : ، حتى ينزل الجبار عزوجل في ظلل من الغمام والملائكة ، فيحمل عرشه يومئذ ، ثمانية ـ
وهم اليوم أربعة
الصفحه ٢٩٠ : ، واختار ذلك أبو الفتوح محمد بن محمد بن علي الطائي ، من
متأخري الشافعية ، في كتابه «الأربعين» ، واحتجوا
الصفحه ٣١٦ : الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ) فهذه أربعة أزواج (وَمِنَ الْإِبِلِ
اثْنَيْنِ وَمِنَ
الصفحه ٣٢٦ : صلىاللهعليهوسلم مرفوعا «من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها
ليوجد من مسيرة أربعين عاما» (٤) وعن أبي هريرة
الصفحه ٣٣٥ : قالوا» (٣) وهكذا رواه مسلم وأهل السنن الأربعة من حديث فرات القزاز
عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة
الصفحه ٣٣٧ : كان يقول ما ذكر من الآيات فقد مضى غير أربع. طلوع الشمس من مغربها ،
والدجال ، ودابة الأرض ، وخروج يأجوج
الصفحه ٣٤١ : عمه فلان بن عميلة ، عن خريم بن فاتك الأسدي ، أن
النبيصلىاللهعليهوسلم قال «إن الناس أربعة والأعمال
الصفحه ٣٨٦ : نحيي الأجساد بعد صيرورتها رميما يوم القيامة ينزل الله
سبحانه وتعالى ماء من السماء فتمطر الأرض أربعين
الصفحه ٤٢١ : وطواها فلما تم الميقات استاك بلحاء شجرة فأمره الله تعالى
أن يكمل بعشر أربعين وقد اختلف المفسرون في هذه
الصفحه ٤٥١ : الأسود بن سريع من بني سعد قال غزوت مع رسول
الله صلىاللهعليهوسلم أربع غزوات قال فتناول القوم الذرية بعد
الصفحه ١١٧ : ، حدثنا وكيع عن سفيان ، عن
أبي إسحاق ، عن التميمي ، عن ابن عباس (وَمِنْهاجاً) قال : وسنة ، كذا روى العوفي
الصفحه ٨١ : الأول كفل من دمها ، لأنه كان أول من سن القتل» وقد أخرجه
الجماعة سوى أبي داود من طرق عن الأعمش به ، وقال