الصفحه ٢٢٨ : صُمٌّ
وَبُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ) أي مثلهم في جهلهم ، وقلة علمهم ، وعدم فهمهم. كمثل أصم ،
وهو الذي لا يسمع
الصفحه ١٤٤ :
(قُلْ أَتَعْبُدُونَ
مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً وَاللهُ هُوَ
الصفحه ٢٥٩ :
لا ينصرف وهو بدل
من قوله لأبيه أو عطف بيان وهو أشبه وعلى قول من جعله نعتا لا ينصرف أيضا ، كأحمر
الصفحه ٢٧٩ :
يقول : (لا تُدْرِكُهُ
الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ) الآية ، فقال لي : لا أم لك ، ذلك نوره
الصفحه ٤٣٥ : سرير له فأرسل إلينا برسوله
نكلمه فقلنا والله لا نكلم رسولا وإنما بعثنا إلى الملك ، فإن أذن لنا كلمناه
الصفحه ٤٣٦ : لحية وإذا له ضفيرتان أحسن ما
خلق الله فقال : أتعرفون هذا ، قلنا لا قال : هذا آدم عليهالسلام وإذا هو
الصفحه ٤٦٣ :
فلا مضل له ومن
يضلل الله فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا
الصفحه ٣٨ :
مذهب الشافعي.
وقيل : المراد بذلك الذميات دون الحربيات ، لقوله : (قاتِلُوا الَّذِينَ
لا يُؤْمِنُونَ
الصفحه ٤٦ : لا تدل على الترتيب ، وقد سلك
الجمهور في الجواب عن هذا البحث طرقا ، فمنهم من قال : الآية دلت على وجوب
الصفحه ١٢٨ :
هاهنا المشركون ،
وكذلك وقع في قراءة ابن مسعود فيما رواه ابن جرير «لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم
الصفحه ١٨٣ :
يقول تعالى لرسوله
صلىاللهعليهوسلم (قُلْ) يا محمد (لا يَسْتَوِي
الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ
الصفحه ٢٢٠ : (الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ) أي خسروا كل الخسارة (فَهُمْ لا
يُؤْمِنُونَ) بهذا الأمر الجلي الظاهر الذي
الصفحه ٢٢٤ :
(فَإِنَّهُمْ لا
يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللهِ يَجْحَدُونَ) أي لا يتهمونك بالكذب في نفس
الصفحه ٢٤٣ : عزوجل ثلاثا ، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة : سألته أن لا يهلك
أمتي غرقا فأعطاني ، وسألته أن لا يظهر عليهم
الصفحه ٢٤٦ : : فقام النبي صلىاللهعليهوسلم فتوضأ ثم قال «اللهم لا ترسل على أمتي عذابا من فوقهم ولا
من تحت أرجلهم