الصفحه ٤٧٨ :
إِلَيْكَ
وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ)
(١٩٨)
هذا إنكار من الله
على المشركين الذين عبدوا مع الله غيره من
الصفحه ٣١٦ : ذلك (فَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ) أي لا أحد
الصفحه ٣٤٤ : ، فالدين واحد وهو عبادة الله وحده لا شريك له وإن تنوعت الشرائع التي هي
بمنزلة الأمهات ، كما أن إخوة الأخياف
الصفحه ٣٦٢ : ءَنا وَاللهُ أَمَرَنا بِها) الآية ، قلت : كانت العرب ما عدا قريشا لا يطوفون بالبيت
في ثيابهم التي
الصفحه ١٣٤ : تكذيبا ، كما قال تعالى : (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ
آمَنُوا هُدىً وَشِفاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي
الصفحه ١٩٠ : تعالى : (وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ
الصفحه ٢٥٠ : سبيلنا واتركوا دين محمد ، فأنزل الله عزوجل (قُلْ أَنَدْعُوا مِنْ
دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُنا وَلا
الصفحه ٢٦٣ : بطلان قولكم فيما ذهبتم إليه ، أن هذه
الآلهة التي تعبدونها لا تؤثر شيئا ، وأنا لا أخافها ولا أباليها
الصفحه ١١ :
من الذي لا يخالط
الناس ولا يصبر على أذاهم» وقد رواه أحمد (١) أيضا في مسند عبد الله بن عمر ، حدثنا
الصفحه ٥٥ : صلىاللهعليهوسلم «لا يقبل الله
صدقة من غلول ، ولا صلاة بغير طهور» (٢). وقال أبو داود الطيالسي : حدثنا شعبة عن قتادة
الصفحه ٢٦١ :
الْمُشْرِكِينَ)
أي أخلصت ديني ،
وأفردت عبادتي (لِلَّذِي فَطَرَ
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) أي خلقهما
الصفحه ٣٤٣ : على اسمه وحده لا
شريك له ، وهذا كقوله تعالى (فَصَلِّ لِرَبِّكَ
وَانْحَرْ) [الكوثر : ٢] أي
أخلص له
الصفحه ٢١ : المدينة مهاجرين ، قال :
فاستقسمت بالأزلام ، هل أضرهم أم لا؟ فخرج الذي أكره لا يضرهم. قال : فعصيت
الأزلام
الصفحه ١١٧ : ، وفي الفرقان شريعة ، يحل الله فيها ما يشاء ويحرم ما يشاء ،
ليعلم من يطيعه ممن يعصيه ، والدين الذي لا
الصفحه ٢٤٠ : ، إذا هاجت الرياح العاصفة ، فحينئذ يفردون
الدعاء له وحده لا شريك له ، كقوله (وَإِذا مَسَّكُمُ
الضُّرُّ