عبد الرحمن بن جابر ، فذكر نحو رواية حماد بن مالك ، وفيه كلام مكحول ، وزاد : وذكر ابن جابر عن أبي سلام أنه سمع عبد الرحمن بن عائش يقول في هذا الحديث : إنه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فذكر بعضه.
وأما رواية شريك التي أشار إليها الترمذي فأخرجها الهيثم بن كليب في مسندة ، وابن خزيمة ، والدار الدّارقطنيّ ، من طريقه ، عن ابن جابر ، عن خالد : سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
وروى هذا الحديث يزيد بن يزيد بن جابر ، أخو عبد الرحمن ، عن خالد ، فخالف أخاه. أخرجه من طريق زهير بن محمد ، عنه ، عن خالد ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن رجل من الصحابة ، فزاد فيه رجلا ، ولكن رواية زهير بن محمد عن الشاميين ضعيفة كما قال البخاري وغيره ، وهذا منها.
وقال أبو قلابة : عن خالد بن اللّجلاج ، عن ابن عباس. أخرجه الترمذي ، وأبو يعلى ، من طريق هشام الدّستوائي [عن قتادة ، عن أبي قلابة.
وقد ذكر أحمد بن حنبل أنّ قتادة أخطأ فيه ، وقال أبو زرعة الدمشقيّ] (١) : قلت لأحمد بن جابر : أيحدّث عن خالد؟ فذكره ، ويحدث به قتادة عن أبي قلابة؟ فذكره ، فقال : القول ما قال ابن جابر.
ورواه أيوب عن أبي قلابة مرسلا لم يذكر قوله أحدا.
أخرجه التّرمذيّ وأحمد ، وكذا أرسله بكر بن عبد الله المزني ، عن أبي قلابة. أخرجه الدار الدّارقطنيّ ورواه سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أبي قلابة ، فخالف الجميع ، قال : عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، وهي رواية أخطأ فيها سعيد بن بشير. وأشدّ منها خطأ رواية أخرجها أبو بكر النيسابورىّ في الزيادات من طريق يوسف ، بن عطية ، عن قتادة ، عن أنس. وأخرجها الدار الدّارقطنيّ. ويوسف متروك.
ويستفاد من مجموع ما ذكرت قوة رواية عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بإتقانها ، ولأنه لم يختلف عليه فيها. وأما رواية أبي سلام فاختلف عليه. وروى حماد بن مالك كما تقدم كرواية عبد الرحمن بن يزيد ، وخالفه زيد بن سلام ، فرواه عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش ، عن مالك بن عامر ، عن معاذ ، وقد ذكره مطولا ، وفيه قصة. هكذا رواه جهضم بن عبد الله اليماني ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد ، أخرجه أحمد ، وابن خزيمة.
__________________
(١) سقط في أ.