في الصحابة : له رؤية. وقال البخاري : لا نعرف له صحبة إلا في حديث سلمة بن وردان ، ثم أخرج من طريق يونس بن يحيى ، عن سلمة بن وردان ، قال : رأيت أنسا ، وسلمة بن الأكوع ، وعبد الرحمن بن أشيم ، وكلّهم قد صحب النبيّ صلىاللهعليهوسلم لا يغيرون شيبهم.
ورواه الواقديّ أيضا عن سلمة ، وأخرجه ابن السكن ، من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض عن سلمة.
٥٠٩٨ ـ عبد الرحمن بن أمية : بن أبي عبيدة بن همام التيمي ، حليف قريش ، أخو يعلى بن أمية المعروف بابن منية ، بضم الميم وسكون النون.
ذكره ابن فتحون في الصحابة ، وأخرج عبد الرزاق عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي يعلى بن أمية ، عن أبيه ـ أنّ عبد الرحمن اشترى فرسا من رجل بمائة قلوص (١) ، ثم قدم (٢) البائع ، فجاء إلى عمر ، فقال : إن يعلى وأخاه غصباني فرسا. فذكر قصة.
وقد قدمنا غير مرّة أن من أدرك النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وبقي بعده ، وكان قرشيّا أو حليفا لهم ، فقد شهد مع النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، حجّة الوداع.
٥٠٩٩ ز ـ عبد الرحمن بن أنس : تقدم في عبد الحارث بن أنس ـ أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم غيّر اسمه ، فقال : «أنت عبد الله». وقيل عبد الرحمن.
٥١٠٠ ـ عبد الرحمن بن بجيد (٣) : بموحدة وجيم مصغرا ، ابن وهب بن قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عديّ بن مجدعة الأنصاري المدني.
قال ابن أبي داود : له صحبة ، وقال ابن أبي حاتم : روى عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وعن جدّته. وقال ابن حبان : يقال له صحبة ، ثم ذكره في ثقات التابعين. وقال البغوي : لا أدري له
__________________
(١) القلوص : الفتيّة من الإبل بمنزلة الجارية الفتاة من النساء ، وقيل هي الثّنيّة ، وقيل : ابنة المخاض ، وقيل : هي كل أنثى من الإبل حين تركب ، وإن كانت بنت لبون أو حقة إلى أن تصير بكرة أو تبزل».
(٢) في أ : ندم ، اللسان ٥ / ٣٧٢٢.
(٣) الثقات ٣ / ٤٥٧ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٤٤ الاستيعاب ٢ / ٨٢٣ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٧٣ ـ الجرح والتعديل ٥ / ٢١٤ تهذيب التهذيب ٦ / ١٤٢ ، التاريخ الكبير ٥ / ٢٦٢ ، تهذيب الكمال ٢ / ٧٧٦ الاستبصار ٣٤٩ ، التحفة اللطيفة ٢ / ٤٧٠ ـ خلاصة تذهيب ٢ / ١٢٦ الكاشف ٢ / ١٥٦ ، أسد الغابة ت (٣٢٧٥) ، الاستيعاب ت (١٣٩٩).