٤٤٦٢ ـ عائذ بن سعيد (١) : بن زيد بن جندب بن جابر بن زيد بن الحارث بن بغيض بن شكم ، بفتح المعجمة وسكون الكاف ، المحاربي ، الجسري ، بفتح الجيم وسكون المهملة. ويقال عائذ الله مضافا إلى اسم الله. قال أبو عمر ، عن الطبري : له وفادة.
وذكر الطّبرانيّ ، وابن مندة ، من طريق أم البنين بنت شراحيل الجسرية ، عن عائذ بن سعيد الجسري ، قال : وفدنا على النبي صلىاللهعليهوسلم فتقدم عائذ ، فقال : يا رسول الله ، امسح وجهي ، وادع لي بالبركة ، قال : ففعل ، فكان وجهه يزهو. وكانت أمّ البنين امرأته.
قال البلاذريّ : من ولد لقيط بن بكير بن النضر بن سعيد بن عائذ بن سعيد ، وكان راوية عالما ، وكان أبو بكير بن النضر صدوقا عالما ، وشهد عائذ الجمل وصفين مع علي ، ومعه راية بني محارب. وشهد قبل ذلك القادسية وجلولاء ، وبها ولد أيام الفتوح وقتل بصفّين.
٤٤٦٣ ـ عائد بن سلمة : ملك عمان ، ويقال سلمة بن عباد.
وذكره المرزبانيّ (٢) ، وقال : إنه وفد على النبي صلىاللهعليهوسلم ، وأنشد :
|
رأيتك يا خير البريّة كلّها |
|
نشرت كتابا جاء بالحق معلما |
[الطويل]
قلت : نسب الرّشاطيّ هذه الأبيات لسلمة بن عياض ، ونسبه أسديّا ، ولم يعرفه بكونه ملك عمان. وينبغي أن يكون الأسدي ـ بسكون المهملة ، لأن ملوك عمان من الأزد بسكون الزاي ، وكثيرا ما يقلبون هذه الزاي سينا.
٤٤٦٤ ـ عائذ بان أبي عائذ (٣) : الجعفيّ.
ذكره البخاريّ ، وابن أبي حاتم. وقال ابن مندة : روى حديثه محمد بن ربيعة ، عن الجعد بن الصّلت ، عنه ـ أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم مرّ بقوم يرفعون حجرا ، قال : وكنا نسميه حجر الأشداء. وذكره ابن حبّان في التابعين ، وقال : إنه يروي المراسيل.
روى عنه الجعد [بن أبي الصّلت] (٤)
__________________
(١) أسد الغابة ت ٢٧٥١ ، الاستيعاب ت ١٣٥٤ ، الأنساب ٣ / ٢٧٦ ، الجرح والتعديل ٧ / ٧٧ ، تنقيح المقال ٦١٢٩ ، الإكمال ٦ / ٥.
(٢) في أذكره المرزباني في معجم الشعراء.
(٣) الجرح والتعديل ٧ / ١٦ ، ٧٧ ، غاية النهاية ١ / ٣٥١ ، تنقيح المقال ٦١٢٩ ، الإكمال ٦ / ٥ ، أسد الغابة ت ٢٧٥٢.
(٤) في أروى عنه الجعد وابنه مسلم.