وقد أخرج ابن أبي خيثمة وابن السّكن وغيرهما الحديث من طريق ابن إسحاق ، قال : حدثني رجل من أهل الشام يقال له أبو منظور ، فهذا يدل على وهم أبي أويس ، أو يكون ابن إسحاق سمعه من الحسن عن أبي منظور (١). قال البخاريّ : أبو منظور لا يعرف إلا بهذا.
٤٤٥٧ ز ـ عامر الشّامي : أحد الثمانية الذين قدموا من الحبشة مع جعفر. تقدّم في أبرهة.
٤٤٥٨ ـ عامر التيميّ (٢) : والد عروة.
ذكره المستغفريّ في «الصّحابة» ، وروى من طريق البغويّ ، عن القواريري ، عن عاصم بن هلال ، عن عاصم (٣) بن عروة ، عن أبيه ، قال : قدمت المدينة مع أبي فمرّ بنا النبيّ صلىاللهعليهوسلم فسمعته يقول ... فذكر حديثا أورده أبو موسى ، وقال : رواه جماعة عن عاصم ، فلم يقولوا فيه : عن أبي.
قلت : كذا أخرجه إلا أنه ساقه على لفظ عمرو بن علي ، عن عاصم. والله أعلم.
ذكر من اسمه عائذ بتحتانية ثم معجمة
٤٤٥٩ ـ عائذ الله بن سعد (٤) (٥) : يأتي قريبا.
٤٤٦٠ ـ عائذ بن ثعلبة (٦) : بن وبرة البلويّ.
له صحبة ، وشهد فتح مصر ، وقتلته الروم بالبرلس (٧) سنة ثلاث وخمسين ، قاله ابن يونس.
ذكر محمّد بن الرّبيع الجيزي أنه شهد بيعة الرضوان ، وله خطة بمصر.
٤٤٦١ ـ عائذة بن السائب : المخزوميّ.
ذكره ابن عبد البرّ في ترجمة أخيه عامر وأن عامرا أسر يوم بدر مشركا ، ثم أسلم.
وقيل : إن اسمه عابد ـ بموحدة ثم مهملة.
__________________
(١) في أ : عن أبي منظور ثم لقي أبو منظور.
(٢) في أ : الفقيمي.
(٣) في أ : عاصرة.
(٤) أسد الغابة ت ٢٧٥٧ ، الاستيعاب ت ١٣٥٩.
(٥) في أسعيد.
(٦) أسد الغابة ت ٢٧٥٠.
(٧) برلّس : بفتحتين ، وضم اللام ، بليدة على شاطئ نيل مصر قرب البحر من جهة الإسكندرية. انظر معجم البلدان ١ / ٤٧٨.