قال ابن فتحون : يحتمل أن يكون عاصم هذا أخا لمعاوية بن الحكم السّلمي من جملة إخوته.
٤٣٧٠ ـ عاصم : بن سفيان الثقفي (١).
قال ابن حبّان : له صحبة. وقال البغويّ وابن السّكن : يقال له صحبة ، سكن المدينة. وقال أبو عمر : روى عنه ابنه قيس ، لا يصح حديثه ، كذا حرّف اسم ولده ، وإنما هو بشر.
وقال ابن مندة : عاصم أبو بشر الّذي روى حديثه حشرج بن نباتة ، عن هشام بن حبيب ، عن بشر بن عاصم ، عن أبيه : سمعت النبي صلىاللهعليهوسلم يقول : «إذا كان يوم القيامة أتي بالوالي فوقف على جسر جهنّم ...» الحديث (٢).
قلت : أخرجه البغويّ من هذا الوجه ، وكان ابن السّكن ، وأبو نعيم ، وأظن من قال فيه الثّقفي فقد وهم ، لأن ذلك لم يقع في سياق حديثه ، وكأنه اشتبه على من نسبه كذلك بعاصم بن سفيان الثّقفيّ التّابعي المشهور الّذي يروي عن أبي أيوب ، وعقبة بن عامر ، وعبد الله بن عمرو ، وغيرهم. وقد سمى البخاريّ جدّه عبد الله بن ربيعة ، وقال : إنه أخو عبد الله. قلت : هذا الصّحابيّ. وقد سمى الذّهبي أباه عاصما ، لكنه ظنه آخر ، فقال : عاصم ابن عاصم بن بشر. روى ابن أبي طرخان حديثه في الوحدان ، كذا قال ، فلعله كان فيهم عاصم بن أبي عاصم. والله أعلم.
٤٣٧١ ـ عاصم بن عدي (٣) : بن الجدّ بن العجلان (٤) بن حارثة بن ضبيعة بن حرام البلويّ العجلانيّ ، حليف الأنصار.
كان سيد بني عجلان ، وهو أخو معن بن عديّ ، يكنى أبا عمرو ، ويقال أبا عبد الله.
واتفقوا على ذكره في البدريّين ، ويقال : إنه لم يشهدها ، بل خرج فكسر فردّه النّبيّ صلىاللهعليهوسلم من الرّوحاء ، واستخلفه على العالية (٥) من المدينة ، وهذا هو المعتمد ، وبه جزم ابن إسحاق وغيره وله رواية عند أحمد.
__________________
(١) تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٨٢ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٨٣ ، الجرح والتعديل ٦ / ٣٤٤ تهذيب التهذيب ٥ / ٤١ ، التاريخ الكبير ٦ / ٤٧٩ ، تهذيب الكمال ٢ / ٦٣٤ التحفة اللطيفة ٢ / ٢٦٨ ، خلاصة تذهيب ٢ / ١٧ ، الكاشف ٢ / ٤٩ ، أسد الغابة ت ٢٦٧١ ، الاستيعاب ت ١٣١٦.
(٢) أورده ابن حجر في المطالب العالية ٢ / ٢٠٢ حديث رقم (٢٠٤٨) قال الهيثمي في الزوائد ٥ / ٢٠٦ رواه الطبراني من طريق سويد بن عبد العزيز وهو متروك.
(٣) أسد الغابة ت ٢٦٧٢ ، الاستيعاب ت ١٣١٧.
(٤) في أابن عدي العجلاني بن حارثة.
(٥) العالية : كل ما كان من جهة نجد من المدينة قراها وعمائرها إلى تهامة العالية وما كان دون ذلك السافلة