الصفحه ٢٣٢ : وغير ذلك ، سأل أن
يكشف (٧) عنهم ، ثم نكثوا وكفروا ، ثم فزع إلى السّحرة وجمعهم ،
وكان ذلك زمان السّحر
الصفحه ١٩٦ : نفسه ، ويعلّمكم (٢) كلّ شيء وهو يشهد لي كما شهدت له وهو يرسل باسمى. قوله يرسل باسمى (٣) أى يكون صاحب
الصفحه ٧٨ :
فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً)
(٣) وأمّا الحلم والعفو ، فكان أحلم النّاس. ولما فتح مكّة
وفيها أعداؤه الذين
الصفحه ١٠٩ :
من تقدمه وظاهر رسومه ، أتى برسوم تدلّ على المعانى التى
دلّ عليها صاحبه ، وإن خالفه فى ظاهر ألفاظه
الصفحه ١٤٧ : يرى وما لا
يرى من الألوان والطّعوم (٤) والاصوات والحسّ (٥) والشمّ ، لا (٦) تغيير ولا تبديل
ولا انفعال
الصفحه ١٦٧ : (٥) واحد (٦) لا إله غيره ،
ولا ضدّ له (٧) ولا ندّ ، ولم
يتّخذ صاحبة ولا ولدا ، ولم يشرك فى ملكه وسلطانه
الصفحه ٣٤٩ : الّذي راى صاحب المنظرة ، قال : قد
اقبل راكبان ... ص ١٩٦
اشعياء ٦ / ٢١
فى كتاب اشعياء :
عبدى الّذي
الصفحه ١٠٧ :
فكنى عن المرأة بالبيضة.
فعلى هذا المثال (١) سبيل (٢) كلام الأنبياء
والرّسل فى ضرب الأمثال
الصفحه ١١٠ : ء ـ (عليهم
دائرة السّوء) ـ و (٢) إنّما عنى أنّ لكلّ واحد منهم شريعة ومنهاجا (٣) فى الظّاهر غير شريعة صاحبه
الصفحه ٣٦ :
بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ
اللهِ) الآية. ودعاهم إلى
النّظر فى التّوراة (١) وما يوجبه
الصفحه ٣١٥ : (٢) الخصوصيّة التى فيها من غير معرفة تقدّمت منه بها ، فهو أمحل المحال. وسبيل
الطّبيب الحاذق المتفلسف الّذي يعرف
الصفحه ١٦٠ :
الفصل (١) الخامس
لا اختلاف بين الأنبياء فى الاصول
وأمّا ما ذكره (٢) الملحد عن المجوس وغيرهم من
الصفحه ٢١٩ : الوحى أربعين يوما حتى قال المشركون : قد قلاه صاحبه وودّعه (٢) ، يعنون به (٣) جبرئيل عليهالسلام. فأنزل
الصفحه ٢٨٥ : صاحب
هذا (٩) القياس وغلبة هواه؟! ونقول مسلّم له بقياسه وفلسفته هذه
التى أعمى الله قلبه فيها وأسكر عقله
الصفحه ٤٩ :
وضع الزّنادقة ، فلا ترووه. ويروى عن المغيرة صاحب ابراهيم
أنّه قال : حديث سالم بن (١) أبى الجعد