الصفحه ١٢٧ : دفين أكاذيبهم ، ويهتك النّظر ستورهم ؛ فتسقط رياستهم وتكبّرهم. فانّه لو تأمّل حال نفسه من (٨) مخالفته
الصفحه ١٣٧ : انقسمانس الملطى (٣) : أول المبادى هو الهواء ، ومنه كان الكلّ وإليه ينحلّ ، مثل النّفس التى
فينا ؛ فانّ
الصفحه ١٤٤ : (٥) الرّديئة (٦) وترتّبت (٧) هذه (٨) القوى بقدر (٩) سكون النّفس فى
هذه الاجرام ، فمدبّر هذا كلّه ساكن ، لا تجوز
الصفحه ١٥٠ : والنّفس ، وبتوسّطهما (٩) أبدع العالم. وقال آخر : إن الله أبدع العالم من المحبّة والغلبة. وقال آخر :
أبدعه
الصفحه ١٥٣ : أن يعرف كيفيّة نفسه
اللّطيفة الّتي تدبّر أمر (١٤) جسده ، حتّى يقع
فى هذه (١٥) الاختلافات
والوساوس
الصفحه ١٥٤ : لا
إله الّا انا فاعبدنى واقم الصّلاة لذكرى انّ السّاعة آتية اكاد اخفيها لتجزى كل
نفس بما تسعى) فأخبر
الصفحه ١٦٧ : والظّالم والعادل فيها سواء ؛
واذا ، ليس لا تعاب النفس والمشقّة فى البحث عن ذلك وطلبه ، معنى ؛ إذ (١٩) لم
الصفحه ١٩٦ : نفسه ، ويعلّمكم (٢) كلّ شيء وهو يشهد لي كما شهدت له وهو يرسل باسمى. قوله يرسل باسمى (٣) أى يكون صاحب
الصفحه ١٩٧ :
بابل وكسّرت أصنامها. وفى كتاب إشعياء أيضا : عبدى الّذي
سرّت به نفسى أحمد المحمود بحمد الله حمدا
الصفحه ٢٠٦ : لا يملك من نفسه شيئا ، فعاد أيضا فصرعه وفعل (٨) به مثل ذلك ، حتى فعل به ذلك ثلاث مرّات ، فقال : إنّ
الصفحه ٢٠٩ : أنك رسول الله. ففدى نفسه وابنى أخويه وحليفه.
ومثل ذلك حديث ناقته التى ضلّت فخرج قوم فى طلبها (٢٢
الصفحه ٢١١ : ما أخاف على نفسى
من مرضى هذا ؛ فقد أعلمنى رسول الله (ص) أنّه يقتلنى أشقى هذه الأمّة.
ومثل هذا حديث
الصفحه ٢٤٣ :
أحسن تهيّؤا لقبول ذلك الكلام ولتأثير تلك القوة فى نفسه وقبله (٧) الواحد (٨) بعد الواحد يوما
يوما ، وهو
الصفحه ٢٥٠ : النّاس من كل وجه وأظهروا
منازعته ؛ فلم يحب (١٠) الله عزوجل له قبول الصّغار على نفسه بعد أن أظهره الله
الصفحه ٢٥٨ : بتزويج ولا قسمة بالسّوية ولا
مبايعة على العدل والصلاح. ومن خلع ربقة (٨) الاسلام من (٩) عنقه ، فاتته
نفسه