البحث في أعلام النبوّة
٩٥/١ الصفحه ٣١٩ :
فهرس الاعلام
الف
آدم (ع) : ٨٧ ،
٢٨٠ ، ٢٨٥
آغا يونس : ٢٧٩
آمنة : ٨٨
ابان بن عياش
الصفحه ٤٨ : : لان
أزنى كذا وكذا (١٧) زنية ، أحبّ إلى
من أن أروى عن أبان بن عيّاش. وروى عن ابن المبارك أنّه قال
الصفحه ٣٤٣ : .................................................. ص
٤٨
روى عن شعبة أنه قال : لان أزنى كذا وكذا
زنية ، أحب الى من أن أروى عن أبان بن عياش
الصفحه ٥٠ : (٥) رآه فى المنام.
ومثل هذا الحديث رواه عبيد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث (٦) عن سعد بن أبى مالك عن مروان
الصفحه ٢١٧ : قريش كانوا
يؤذونه ويستهزءون به وبالقرآن ، وهم لهب بن أبى لهب والأسود بن عبد يغوث والوليد
بن المغيرة
الصفحه ٣٣٩ : وهب عن عمرو بن الحرث عن سعد بن أبى مالك
عن مروان بن عثمان عن عمارة بن عامر عن أم الطفيل امرأة ابى بن
الصفحه ٤٩ :
وضع الزّنادقة ، فلا ترووه. ويروى عن المغيرة صاحب ابراهيم
أنّه قال : حديث سالم بن (١) أبى الجعد
الصفحه ٨١ : جبهته ، وأصيبت رباعيّته ، وجرح فى شفته ؛ وأقبل أبىّ بن خلف ، وهو
يقول : لا نجوت إن نجا (٤) محمد ؛ وكان
الصفحه ٣٢١ :
سعد بن ابى مالك
٥٠
سقراط ١٢٧ ، ٢٣٣
، ٢٧٧
سنحاريب ١٠١
سهل السراج ٤٩
ش
شلمنأصر ١٠١
شمعون ٢٧٨
الصفحه ٣٢٣ :
هرقل (قيصر
الروم) ١٤٠
هرمس ١٠٧
هشام بن عبد
الملك بن مروان : ٢٧٦
هشام بن سعيد
٢٠٣
هند بن ابى
الصفحه ٢٩١ : .
(٩) وكذلك (١٥) العروض ، أخذ أصله الخليل بن أحمد من رجل من أصحاب على بن الحسين بن على بن
أبى طالب (ع) ، وكان
الصفحه ٢٢٢ : وحاربت عليّ بن أبى طالب. قلت له : فما تقول فى هذا (٢)؟ قال : هذا حديث وضعه الرافضة وهو كذب ليس له أصل
الصفحه ٨٦ : بن أبى هالة التّميمىّ ، وكان أوصف النّاس له ؛ لانّه نشأ (٤) فى حجره. فرويت (٥) عنه صفة حليته
الصفحه ٣٤٤ : ....................................... ص
٤٩
يروى عن المغيرة صاحب ابراهيم أنه قال :
حديث سالم بن أبى الجعد وحديث خلاص لا ترووه
الصفحه ١٦٣ : وانظروا فما أكثر الودّ (٢) الّذي أعطاناه الأب (٣) أن ندعى (٤) أبناء الله بأعمالنا ، أيّها الأحبّاء نحن
