البحث في أعلام النبوّة
٦٥/٤٦ الصفحه ٢٢٣ : ) أبى قبيس. فقال
أبو جهل : يا معشر قريش إنّ محمّدا قد سحر القمر فانظروا من (١١) يقدم عليكم من النّواحى
الصفحه ٢٣٦ : (٢) أميّة امرأة أبى لهب حمّالة الحطب لما (٣) نزلت سورة «تبّت» (٤) أخذت (٥) فهرا (٦) تريد أن تضرب به
رسول
الصفحه ٢٥٨ : يكون
أولادهم لغير رشدة ، فلا يعرف لهم أب ، وتكون اموالهم منتهبة فى حياتهم ، ومستباحة
بعد مماتهم ، ويكون
الصفحه ٢٩١ : .
(٩) وكذلك (١٥) العروض ، أخذ أصله الخليل بن أحمد من رجل من أصحاب على بن الحسين بن على بن
أبى طالب (ع) ، وكان
الصفحه ٣٢١ :
سعد بن ابى مالك
٥٠
سقراط ١٢٧ ، ٢٣٣
، ٢٧٧
سنحاريب ١٠١
سهل السراج ٤٩
ش
شلمنأصر ١٠١
شمعون ٢٧٨
الصفحه ٣٢٣ :
هرقل (قيصر
الروم) ١٤٠
هرمس ١٠٧
هشام بن عبد
الملك بن مروان : ٢٧٦
هشام بن سعيد
٢٠٣
هند بن ابى
الصفحه ٣٤٠ :
من دخل دار أبى سفيان فهو آمن ، ومن أغلق بابه على نفسه فهو
آمن
الصفحه ٣٤٤ : ....................................... ص
٤٩
يروى عن المغيرة صاحب ابراهيم أنه قال :
حديث سالم بن أبى الجعد وحديث خلاص لا ترووه
الصفحه ٧٩ : : عميروB
، عمرC (٨)
بن : ابن B (٩)
قد : ـ A (١٠)
امية : + وهو سيدA (١١)
ـ ارتكبوا : + منهاA ، + منه BC
الصفحه ٨٠ : : أجارA
(٥) ـ الفدى : الفداءB
، الفدأC (٦)
ـ بن : ابن B C (٧)
ـ بهجائهم : بهجائه ـ B (٨)
ـ غزا : غزى
الصفحه ١٠٠ : : فسر
لنا هذا المثل فأجابهم :
إن الّذي زرع الزّرع الصّالح ، هو ابن البشر ؛ والقرية هى
العالم ؛ والزّرع
الصفحه ١٠١ : ، وبالجراد شلمنأصرّ (١١) ملك الموصل (١٠) وبالدّبى (١٢) سنحاريب ابن ملك الموصل وبالصرصر نبوخدنصرّ (١٣).
(١٠
الصفحه ١٣١ : وكما نسبت النّصارى قولهم فى المسيح انّه ابن الله
، إلى الأنبياء. ويصعب علينا أن نميّز المحقّ منهم من
الصفحه ١٩٧ : (٦). وفى كتاب إشعياء أيضا : ولد لنا مولود ووهب لنا ابن على كتفيه علامة
النّبوّة. ولم (٧) يكن أحد من
الأنبيا
الصفحه ٢٠٦ : )
__________________
(١) ـ ركانة : دكانةA
، لكانه B (٢)
ابن عبد المطلب : ـ A (٣)
ـ اعترفت : اعترف ABC (٤) اعترف : اعترفت
