الصفحه ١٤٧ : بثاغورس ارتقى إلى الهواء (٧) وعاين عالم الطّبيعة وعالم النّفس وعالم العقل ، وقال : إنّ كلّ ما فى
الصفحه ١٨٧ : الملل المتنازعين بينهم لم يشكّوا فى
مللهم ولم يتنازعوا فيها ، ولكنهم آثروا الدّنيا على الدّين ، وهم
الصفحه ٢٣٠ :
نكشف عن حقيقة ما فى القرآن من الأمور الجليلة (١) والمعجز العظيم ببرهان واضح ، ليعلم من هو على مذهب
الصفحه ٢٧٤ :
ممّا فى هذه الكتب. فزعم الملحد أنّ ذلك (١) كلّه باستنباط وإلهام ، وأنّهم استغنوا عن أئمّتنا فى ذلك
الصفحه ٢٠ :
الفصل الرابع
[فى] أن العالم محدث
(١) قلت : قد انقضى (١) هذا (٢). ألست تزعم أنّه (٣) لا قديم
الصفحه ٩٢ : (٩) هؤلاء (ع) لم يخف عليهم ما ادّعاه الملحد من التّناقض فى كلامهم ، والاختلاف
فى رسومهم ، ومخالفة بعضهم
الصفحه ١٥٢ : ذكر أصولهم وأقاويلهم الّتي حكيتها على الاختصار دون الشّرح ودون ذكر
اختلافاتهم فى الفروع وتناقض كلامهم
الصفحه ١٩٣ : بمثلها ؛ فلذلك يقال (٢) إنّها معجزات. وتكون دالّة على صدق. دعواهم فى نبوّاتهم ؛ فلذلك يقال لها
دلائل
الصفحه ٢٩٦ : .
ثم قالوا (٣) فى مقادير الكواكب السيّارة إنّ مقدار الشّمس ، مثل الأرض والماء أربعمائة
وستون مرّة
الصفحه ٣٠٠ :
لا يقدر أحد على دفعه الا بالبهت والمعاندة.
(٤) وهكذا (١) السّبيل فى باب الرّصد. لو ندبت
الصفحه ٣٠٣ :
ليس سبيل العقاقير سبيل (١) ما قد فات أيدى (٢) المتناولين ،
قلنا :
صدقت فى باب مباشرة العقاقير
الصفحه ١٨ : الوهم ، لم يرتفع (٣) الوعاء ؛ كما لو انا (٤) رفعنا الفلك عن
الوهم ، لم يرتفع الشيء الّذي هو فيه عن الوهم
الصفحه ٢٥ : أيضا ، أن يكون العالم قديما معها ؛ لأنّه
إذا كانت (١) علّة تجبّلها فى
العالم ، الحركة والشهوة ، وهما
الصفحه ١٤١ : يمسح الأنفس فى كلّ دهر
مسحة ويتجلّى حتى (٦) تنظر إلى نوره
المحض الخارج من جوهره الحقّ ، فيشتد (٧) عشقها
الصفحه ١٧١ :
الفصل السادس
الشرائع كلّها حقّ ولكن خلط به الباطل
(١) قال الملحد : رأينا اعتماد المقلّدين فى