الصفحه ١٥ : الوهم ، فلا نعرف له حقيقة ، فأوجدنى
حركة الدهر الّذي ذكرت أنّه الزمان المطلق.
قال : ألا ترى (٢) كيف
الصفحه ١٣٩ :
والمركبة الجرمانية. وقال : إن الانفس الدّنسة تبقى فى الظّلمة بعد دثور العالم
متشبّثة به (١١) ، حتى تستغيث
الصفحه ٣٥١ : مشاركا
فآمنت بالله
الّذي انا عبده
وخالفت من أمسى
يريد المهالكا
ص ٢٠١
الصفحه ٣٢١ :
ح
حارثة بن سراقة
بن معديكرب ٢٦٥
حذاقة بن قيس
السهمى ٣١٢
حليمة (ظئر رسول
الله) ٢٠٤
الصفحه ٣٤ :
كلّفوا ما لا يطيقون ؛ والله عزوجل (١) أعدل (٢) وأرحم بعباده من
ذلك ، ولا يكلّف نفسا إلّا وسعها
الصفحه ٤٨ :
ويدسّانها (٦) ، نحو قوله : إنّ
الله أجرى خيلا (٧) ، فعرقت ، فخلق
نفسه من ذلك العرق. ونحو حديث : زغب
الصفحه ٩٣ : الهدى من الضّلال ؛ فليس من الدّين
عوض ، ولا عن الله مهرب ، ولا بعد الموت مستعتب (١) ، ولا مأوى بعد هذه
الصفحه ٣١٩ :
اخنوخ : ٢٧٨
ادريس النبي :
٢٧٩
ادريس بن ادريس
بن عبد الله بن حسن بن حسن بن على (ع) : ٢٦٧
اربد بن
الصفحه ٣٢٠ :
ت
تغلث فلاسر (ملك
الموصل) ١٠١
تيرس ١٣٤
تيموثاوس ١٠٣
ث
ثالس ١٣٣ ، ١٣٧
ج
جابر بن عبد
الله
الصفحه ٣٥٤ :
وهذا أوان
الهاشمى محمد
يدين بدين الله
والحق قدبدى
ص ٢٠٣
الصفحه ٢٩٧ :
إلى الثّوانى والثّوانى الى (١) الثوالث حتى يدقّ الحساب. ثم عرفوا محل كلّ كوكب فى فلكه ، ثم مقدار
الصفحه ١٨٩ : يهوديا أو نصرانيّا أو من كان من أىّ (١) ملّة غير ملّة الاسلام ، إن أراد أن يتغلّب فى دار الاسلام ، لما
الصفحه ٣٠٤ :
وتنفع فى الدهن فتنفع للاورام الغليظة ، وكالذباب الّذي
يستعمل فى الكحل ويضمّد على لدغة العقرب
الصفحه ٥ :
يفهم من أمر معاشه وتجارته وتصرّفه فى هذه الأمور ويهتدى
بحيله (١) الى أشياء تدقّ عن (٢) فهم كثير
الصفحه ٦٣ :
نجد دهماء النّاس فى هذه الأقاليم التى نشاهدها (١) ، وكافّة الأمم فى سائر الأقاليم والجزائر من أهل