الصفحه ٢٣٨ : الآخرة ، والزّهد فى الدّنيا ، والبسط من رجاء (٧) أهل التّوحيد (٨) وأهل الايمان به
فيما وعدهم الله عزوجل
الصفحه ١١١ : لهاB
(١٠) تعالى : ـ AC ـ (١١) ـ ولى : +
الله A (١٢)
ـ الظلمات : + فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون
الصفحه ٣١٨ : عرف هذه اللّطائف تأييدا من الله عزوجل (٣) ووحيا منه وهو داخل فى جملة الأنبياء (ع) ، لان أحدا ليس
فى
الصفحه ١١٠ : (٥) : (أَنْ
أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ) ، ثمّ قال : (اللهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشا
الصفحه ٣٤٠ : ........................................ ص
٧٨
هلموا الى ، انا محمد بن عبد الله ، أنا محمد رسول الله
الصفحه ٢٤٢ : للرّوح المقدسة التى أيّد
الله بها أنبياءه ورسله ، من جميع أرواح البشر وأنفسهم ، فأثّر ذلك الوحى فى نفسه
الصفحه ٧٥ : من الأنبياء ، كما ذكر الله فى
قصّة نوح :
(إِنْ
هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ
الصفحه ٢٣٣ : زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ
وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ
الصفحه ٨٠ : ، وقال فى شعر له يمدحه ويسأله العفو :
نبّئت أنّ رسول
الله أو عدنى
والعفو عند رسول
الصفحه ٢٣٦ : فى أمر الحادثة التى كانت ببلاد العجم ليلة ولد (١٥) رسول الله (ص) من ارتجاس الايوان ورؤيا الموبدان
الصفحه ٩٩ :
ذوى لأنّه لم يكن له أصل فى الأرض ، فيبس ؛ ومنه ما سقط بين
الشّوك (١) ، فارتفع الشّوك
فخنقه ؛ ومنه
الصفحه ١٦٠ : ، فأجابوه. ثم تكثّرت (٤) فيهم البدع بعد ذلك.
وأمّا النّصارى وقولهم فى المسيح (٥) انّه ابن الله
الصفحه ٢٣٧ : أوكد
وأبلغ من سائر ما قالوا فيه (٧) إنّه شعر وخطب
وسجع. فأنزل الله عزوجل فى ذلك وفى الوليد بن المغيرة
الصفحه ١١٩ :
(وَلا تَيَمَّمُوا
الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ) (١) ، واحد.
وهكذا السّنّة فى الاسلام ، فى الهدى
الصفحه ٢٦٩ : الاسلام فى شيء من ممالكهم. فهذا هو القهر (٥) والغلبة والظّهور الّذي وعد الله محمدا (ص) أن يظهر دينه على