ودر آن به جرح وتضعيف ادعاى كسانى كه دعوى معجزه مى كنند پرداخته است ، ابو حاتم قول وى را نقض وابطال مى كند واعجاز قرآن را به شرح بازمى گويد وفصل مشبعى را به اثبات معجزات انبياء وخاصه پيغمبر اسلام اختصاص مى دهد. كتب مقدس مانند تورات وانجيل به ظهور محمد (ص) خبر داده اند. علائم ظهور محمد (مانند پيشگويى كاهنان ، ارتعاش ايوان كسرى ، خاموش شدن آتشكده فارس وغيره) به تفصيل ذكر شده است. پس از آن ابو حاتم معجزات فراوانى را كه از پيغمبر اسلام روايت شده است نقل مى كند.

باب ششم كتاب اعلام النبوة به اعجاز قرآن اختصاص يافته است پسر زكريا اعجاز قرآن را نفى كرده وتحدى قرآن را جائز دانسته وگفته است كه هزاران سوره نظير سوره هاى قرآن مى توان آورد. ابو حاتم پس از نقض گفتار وى مى گويد قرآن بزرگ ـ ترين معجزه اى است كه نوع بشر به خود ديده است وتا قيام قيامت معجزه خواهد بود. قرآن سحر وشعر نيست. قرآن ركن وپايه دين وزمام سياست دنياست. گفتار پسر زكريا مبنى بر اينكه مى توان هزاران سوره مانند سوره هاى قرآن آورد درست مانند اين است كه كسى ادعا كند كه مى تواند هزاران زمين وآسمان ، مانند زمين وآسمانى كه مى بينيم خلق كند. گفتار چنين كسى به جنون شباهت دارد وهر عاقلى از اين گفتار وى به خنده مى آيد. سپس پسر زكريا گفته است كه اگر قرآن معجزه باشد ، لازم مى آيد كه كتب اصول هندسه ونجوم وطب مانند كتب اقليدس ، بطلميوس وجالينوس نيز چنين باشد ، زيرا به ادعاى وى وجود آنها براى نوع انسان متضمن