الصفحه ٣٣ :
إنّ ذلك ليس من
مهامهم بل هو من وظائف رسول الله وجبريل الأمين لا غير ، وإن قالوا جمع حيازة فهو
الصفحه ٤١ :
ما أُنزل من اللوح
المحفوظ ، وبذلك يكون ترتيب (النزول = الوقائع) يختلف عن ترتيب (القراءة والكتابة
الصفحه ٦٤ : مسعود أو إلى أبي
بن كعب أو زيد أو عثمان أو علي أو واحد من ولده أو عترته جحدُ آية أو حرف من كتاب
الله
الصفحه ٧١ :
قبلهم؟ وهل يعنون به
عثمان بن عفان ام عثمان طه.
بل عند من بقي ذلك المصحف النبوي؟ هل
كان عند زوجته
الصفحه ٨٦ : أخيراً من قبل منظمة IRCICA منظمة التعاون
الإسلامي ، صورة منها تحت رقم ١ في آخر الكتاب ، ونسخة أخرى في
الصفحه ٨٧ :
__________________
(١) في متحف طوپ قاپ
عدة نسخ منسوبة للإمام علي ، أحدها مكتوب على الجلد وبالخطّ الكوفي من الآية ١٧٣
سورة
الصفحه ١٠٠ : التي أدخلت على الخطّ العربي في النصف الثاني من القرن الأوّل الهجري ، إلّا
بعض العلامات النادرة أحياناً
الصفحه ١٠١ :
القديمة وعددها في
مكتبات العالم لا تزال قليلة.
وقد تيسرت لي القراءة في بضعة مصاحف
قديمة من تلك
الصفحه ١١٠ :
عدد صفحات المخطوط
٦١٢ صفحة ، وهذا المصحف يحتوي على ما يقارب ٩٩ % من النصّ القرآني.
ولابدّ من
الصفحه ٨ :
نفسه وليس بوصية من
رسول الله ، في حين ليس في ذلك دلالة على هذا الأمر بل فيه إشارة إلى الإسراع
الصفحه ٢٨ : ومعناه أنّ القرآن سيؤلّف من ١١٤ سورة ، يكون بعضها
أكبر من الأخرى وهي تشغل هذا الحيز الرباني ، المهم أنّ
الصفحه ٣٧ : يفهمونها
، لأنّ الإخبار بالمغيّبات قبل حدوثها دليلٌ على صدوره مِن عند علّام الغيوب ، فلمّا
جاءهم رسول الله
الصفحه ٤٦ :
آنذاك ، وهي أكثر
استخداماً في الكتابة من العظم وأضلاع النخل واللخاف وأمثالها ، فالإمام سعى أن
الصفحه ٤٨ : أخرى أنّه حمل مصحفه على جمل (٢).
ومن المعلوم بأنّ حمله على جمل لا يتّفق
مع كونه كان يئطّ (٣)
من تحت
الصفحه ٥٩ : ، وإن
كسرت فاجعل النقطة من تحت الحرف (١).
بهذه المنهجية ضبط الدؤلي المتلوّ من
القرآن شفهاً وحفظاً