الصفحه ٩٠ : الوطني الإيراني صور منها موجودة في آخر الكتاب تحت
الأرقام ١٩ ، ٢٠ و ٢١ ، أو متحف رضا عباسي / إيران تحت
الصفحه ١٠٥ : : المجلد الأول ، المخطوطة Arabe ٣٢٨ (a) من المكتبة الوطنية الفرنسية (٣).
وهو المجلد الأول ضمن سلسلة «مصادر
الصفحه ٨٩ :
المؤمنين للشيخ
الأميني في النجف الأشرف (٢)
، أو في يغيرها من متاحف
__________________
* ونسخة
الصفحه ١٤٠ :
علم غيرك ، مَن كان
يقرأ من القرآن شيئاً فليأتِني به (١).
وعليه فالإمام أمير المؤمنين علي بن أبي
الصفحه ٤٣ :
سورة البقرة (١)
أو : الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه (٢).
ومعناه : وجود مصاحف
الصفحه ١١ : ء (٦)
، وابن جبر (من علماء القرن السابع) في نهج الإيمان
(٧) ، والسيّد أحمد بن
__________________
(١) خصائص
الصفحه ١١٦ : الأصلي على التوراة. ولقد حاول
القساوسة والحاخامات منع ذلك ، إلّا أنّ العلماء ضغطوا وأصروا بشكل تحدَّوا من
الصفحه ١٦١ : ـ ١٩٧٩ م.
١٢٧. نهج الايمان : لابن جبر ، زين
الدين علي بن يوسف بن جبر (من اعلام القرن السابع) ، تحقيق
الصفحه ٨٤ : جمع عليّ بن أبي طالب؟! أوَ
ما كان أكتبَ من زيد بن ثابت؟ أو ما كان أعربَ من سعيد بن العاص؟! أو ما كان
الصفحه ٥٧ :
كانوا ، وما هو
موقعهم في بدء الدعوة ، واليوم ، أين أصبحوا ، مع ذكره ما نزل فيهم من الوحي عند
الصفحه ٥٥ :
والمهمة
الثانية إخراجه للمصحف الوقائعي المفسَّر
وإخبارهم بما كان من الأُمور وما جاء عن النبي في
الصفحه ٨٨ : ». صورة منها تحت رقم٦.
(١) في المكتبة
الرضوية عدة نسخة منسوبة لأمير المؤمنين غالبها مكتوبة على الجلد
الصفحه ٣٢ : كثيرةً
في القرآن المجيد. وهذا ما نسمّيه بالتنزيل (الإقرائي).
فالتنزيل منجماً ـ من هذه السورة وتلك ـ
لا
الصفحه ٣٩ : به الرسول صار
قرآناً ، بل القرآن يكون قرآناً بعد امضاء ذلك من قِبل ربّ العالمين (فَإِذَا
قرآناهُ
الصفحه ٦٣ : لا ينبغي الشكّ فيه ...
كما أنّ اشتمال قرآنه عليهالسلام على زيادات ليست من
القرآن الموجود وإن كان