ورواه عبد الرّحمن بن إبراهيم الرّاسبيّ أحد الضّعفاء ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، كما تقدم في ترجمة جعونة بن نضلة من وجه آخر.

ورواه أبو نعيم في «الدّلائل» من طريق زيد بن أسلم ، عن أبيه ، لكن في إسناده النضر بن سلمة شاذان ، وهو متروك ، وزاد فيه أن عيسى ابن مريم دعا له بطول العمر ، وأنه يعيش إلى أن ينزل عيسى وله طريق أخرى.

الزاي بعدها الفاء

٢٩٨٤ ـ زفر بن [يزيد : بن] (١) حذيفة الأسديّ ، أسد خزيمة (٢).

كان من ساداتهم ، وثبت على إسلامه حين ظهر ، طليحة بن خويلد ، وردّ على طليحة في خطبة طويلة وشعر يقول فيه :

لهفي على أسد أضلّ سبيلهم

بعد النّبيّ طليحة الكذّاب

[الكامل]

ذكره ابن الأثير.

الزاء بعدها الميم

٢٩٨٥ ز ـ زمّان بن عمار الفزاريّ :

كان ممن ارتدّ مع طليحة بن خويلد ، وحارب المسلمين ثم تاب ، وجاء إلى اليمامة فحذرهم عاقبة الردة ، ودعاهم إلى الإسلام ذكره وثيمة.

٢٩٨٦ ز ـ زميل بن أبير : ويقال وبير بن عبد مناف بن عقيل بن هلال بن مازن بن فزارة الفزاريّ. يقال له ابن أمّ دينار.

ذكره المرزبانيّ في «معجم الشّعراء» وقال : إنه هو الّذي قتل ابن دارة في خلافة عثمان وأنشد له :

يخبّرني أنّي به ذو قرابة		وأنبأته أنّي به متلافي (٣)
علوت بنصل السّيف مفرق رأسه		وقلت التحفه دون كلّ لحاف

[الطويل]

__________________

(١) ليس في أ.

(٢) أسد الغابة ت [١٧٥٤].

(٣) في ب متلاقي.