٢٨٣٩ ـ زهير بن علقمة الفرعيّ :
قال ابن مندة : عداده في أهل الرّملة.
وروى بإسناد له فيه مجاهيل من طريق الفارعة بنت المنذر بن زهير بن علقمة عن أبيها أن جدّها زهيرا كان من أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتزوّج معاوية بنته كبشة.
٢٨٤٠ ـ زهير بن علقمة (١) : ويقال ابن أبي علقمة البجلي أو النخعيّ.
روى أبو مسعود ، الرازيّ في مسندة ، والطّبرانيّ وغيرهما ، من طريق عبيد الله بن إياد بن لقيط ، عن أبيه ، عن زهير بن علقمة أنّ امرأة جاءت بابن لها قد مات.
فكأن القوم عنّفوها ، فقالت : يا رسول الله ، مات لي ابنان منذ دخلت في الإسلام سوى هذا. فقال : «لقد احتظرت بحظار شديد من النّار».
قال البغويّ : لا أعرف له صحبة ، إلا أنهم أدخلوه في المسند.
وقال ابن السّكن : لا صحبة له. وروى البخاريّ في التاريخ ، من طريق أسلم المنقري ، عن زهير بن علقمة ، قال : قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّ الله يحبّ أن يرى أثر نعمته على عبده.» (٢) قال البخاريّ : لا أراه إلا مرسلا.
وأخرجه الطّبرانيّ من هذا الوجه إلا أنه قال عن زهير بن أبي علقمة الضّبعيّ ، وقال رواه علي بن قادم ، عن الثوريّ ، فقال : روايته عن زهير الضّبابيّ. فالله أعلم.
٢٨٤١ ـ زهير بن علقمة (٣) : أو ابن أبي علقمة الضّبعيّ أو الضّبابيّ.
فرّق أبو نعيم بينه وبين الّذي قبله ، وعمل البخاريّ يشعر بأنهما واحد.
٢٨٤٢ ـ زهير بن عمرو الهلالي (٤) : نزيل البصرة.
__________________
(١) أسد الغابة ت [١٧٧٥] ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٩٢ ، ثقات ٤ / ٢٦٣ ، الوافي بالوفيات ١٤ / ٢٢٩ ، التاريخ الكبير ٣ / ٤٢٦. الجرح والتعديل ٣ / ٢٦٦٤. جامع التحصيل ٢١٤ ، دائرة معارف الأعلمي ١٩ / ٤٩ ، ٥٠
(٢) أخرجه الترمذي ٥ / ١١٤ كتاب الأدب باب ٥٤ ما جاء أن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده حديث رقم ٢٨١٩ وقال هذا حديث حسن وأحمد في المسند ٢ / ٢١٣ ، والحاكم في المستدرك ٤ / ١٣٥. وكنز العمال حديث رقم ١٧١٧٤ ، ١٧١٩٢.
(٣) أسد الغابة ت [١٧٧٧].
(٤) تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٩٣ ، الرياض المستطابة ٨٩ ، خلاصة تذهيب ١ / ٣٤٠ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٣٤٧ ، الطبقات ٥٦ ، ١٨٤ ، تقريب التهذيب ١ / ٢٦٤ ، الوافي بالوفيات ١٤ / ٢٣٠ ، التاريخ الكبير ٣ / ٤٢٤ ، بقي بن مخلد ٩٥٦ ، أسد الغابة ت [١٧٧٩] ، الاستيعاب ت [٨٢٦].