٢٧٩٠ ـ الزّبرقان بن أصلم (١) : من آل ذي لعوة.
ذكره ابن مندة في الصّحابة من طريق عمرو بن شمر (٢) ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن أبي وائل ، قال : برز الحسين بن علي يوم صفين ... فذكر قصة فيها : فقال له الزّبرقان بن أصلم : انصرف يا بني ، فلقد رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مقبلا من ناحية قباء وأنت قدّامه ، فما كنت لألقى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بدمك.
٢٧٩١ ـ الزّبيب بن ثعلبة (٣) : بن عمرو بن سواء العنبريّ.
قال البغويّ : سكن البادية. وقال غيره : نزل البصرة ، وهو بموحدتين مصغّر عند الأكثر ، وخالفهم العسكريّ فجعل الموحدة الأولى نونا ، واعترف أنّ أصحاب الحديث يقولونها بموحدة (٤).
وله حديث أخرجه أبو داود ، روى عنه ابنه دجين وابن ابنه شعيث ، وصرح بسماعه منه في سنن أبي داود.
[وسيأتي له ذكر في ترجمة أمه أم زبيب في كنى النساء إن شاء الله تعالى] (٥).
٢٧٩٢ ز ـ زبيد السلميّ.
[أخرج حديثه محمد بن يحيى العدني] (٦) بن أبي عمر (٧) في مسندة ، فقال : حدثنا سفيان ، أخبرنا صاحب لنا يقال له عمرو بن حفص ثقة ، عن شيخ من بني سليم يقال له زبيد قرأ القرآن عشر سنين يختمه في يوم وليلة ، وعشرين سنة يختمه في يومين وليلتين ، قال : والله لقد كان على وجهه نور ، إن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم كان إذا أنس من أصحابه
__________________
(١) أسد الغابة ت (١٧٢٧).
(٢) من أ : عمرو بن شمس.
(٣) أسد الغابة ت (١٧٢٩) ، الاستيعاب ت (٨٧١) ، الثقات ٣ / ١٤٤ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٨٨ ، الأنساب ٩ / ٨٧ الكاشف ١ / ٣١٧ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٣١٠ ، الطبقات ٤٢ ، ١٧٨ تقريب التهذيب ١ / ٢٥٧ ، التاريخ الكبير ٣ / ٤٤٧ ، الجرح والتعديل ١٣ / ٢٨١١ ، الوافي بالوفيات ١٤ / ١٧٦ الاستيعاب ١ / ٢١٢ ، الإكمال ٤ / ١٦٣ ، المشتبه ٣٣٢ ، تصحيفات المحدثين ٧٥٣ ، ١١٢٩ ، بقي بن مخلد ٥٢٨.
(٤) في أيقولونها بموحدة بدل النون.
(٥) بدل ما بين القوسين في أ. وروى حديثه أبو داود والطبراني ، وأخرجه أبو عوانة في صحيحه من طرق.
ومضى ذكر بعضه في ترجمة ذؤيب بن شهيم.
(٦) سقط في أ.
(٧) في أ : ذكره ابن أبي عمر.