١٦٥٧ ـ حذيم بن عمرو الساعدي (١) : والد زياد.
روى حديثه النسائي وابن حبان في صحيحه من طريق موسى بن زياد بن حذيم ، عن أبيه ، عن جده : سمعت النبي صلىاللهعليهوسلم يقول في خطبته يوم عرفة في حجة الوداع : «إنّ دماءكم وأموالكم عليكم حرام ...» (٢) الحديث.
وأفاد أبو عمر أنه تميمي ، وأنه سكن البصرة.
الحاء بعدها الراء
١٦٥٨ ـ حرام (٣) : ـ بفتح المهملتين ، الأنصاريّ وقع ذكره في حديث صحيح.
روى النّسائيّ وأبو يعلى وابن السّكن من طريق عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس قال : كان معاذ يؤمّ قومه ، فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله فصلّى مع القوم : فلما رأى معاذا يطوّل تجوّز ولحق بنخله ... الحديث. وفيه قوله صلىاللهعليهوسلم : «أفتّان أنت؟ لا تطوّل بهم» (٤)
وقد جزم الخطيب ومن تبعه بأن حراما هذا هو ابن ملحان المذكور بعده ، ولكن لم أقف في شيء من طرقه عليه إلا مذكورا باسمه دون ذكر أبيه ، فاحتمل عندي أن يكون غيره.
وذكر أبو عمر في ترجمة حزم بن أبي كعب بعد أن ساق قصته من تاريخ البخاري. وفي غير هذه الرواية ـ أنّ صاحب معاذ اسمه حرام بن أبي كعب ، كذا قال. وقال في ترجمة حرام : وقال عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس : حرام بن أبي كعب. انتهى.
وليس في رواية عبد العزيز تسمية أبيه كما تقدم.
__________________
(١) الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٥٠ ، أسد الغابة ت (١١١٦) ، الاستيعاب ت (٥١٣).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ١ / ٢٦ ، ٢ / ٢١٥ ، ٥ / ٢٢٤ ومسلم ٣ / ١٣٠٥ كتاب القسامة باب ٩ تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال حديث رقم ٢٩ ـ ١٦٧٩ ، ٣٠ ، ٣١ وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ٢٨٠٩ ، وأحمد في المسند ٣ / ٣١٣ ، ٥ / ٤٠ والطبراني في الكبير ٥ / ٣١٦ ، والبيهقي في السنن الكبرى ٥ / ١٦٦ ، ٣ / ٢١٥ وأبو نعيم في الحلية ٤ / ٣٤٣ ، والبغوي في شرح السنة ٣ / ٩١ والهيثمي في الزوائد ٣ / ٢٧٤ ، ٢٧٥.
(٣) الاستيعاب ت (٥١٦).
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه ١ / ١٨٠ ، ٨ / ٣٣ ومسلم ١ / ٣٣٩ كتاب الصلاة باب ٣٦ القراءة في العشاء حديث رقم ١٧٨ ـ ٤٦٥ وأحمد في المسند ٣ / ٢٩٩ ، والنسائي ٢ / ١٦٨ في كتاب الافتتاح باب ٦٣ القراءة في المغرب بسبح اسم ربك الأعلى حديث رقم ٩٨٤ وابن خزيمة في صحيح حديث رقم ١٦١١ ، ١٦٣٤ ، البيهقي في السنن الكبرى ٣ / ٨٥ ، ١١٢ ، ١١٦ ، والهيثمي في الزوائد ٢ / ٧١ وكنز العمال حديث رقم ٢٠٤٤٥.