ذكره ابن إسحاق وغيره في البدريين ، قال أبو عمر : لا يختلفون في ذلك ، واستشهد بأحد.
وذكر الواقديّ أن أمه هند بنت عمرو عمّة جابر بن عبد الله ، وأنها حملت ابنها وزوجها وأخاها بعد قتلهم على بعير ، ثم أمرت بهم فردّوا إلى أحد فدفنوا هناك.
٢٢٨٥ ـ خلّاد بن النّعمان الأنصاريّ :
ذكر مقاتل بن سليمان في تفسيره أنه سأل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عن عدة التي لا تحيض فنزلت : (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ ...) [الطلاق ٤] الآية استدركه ابن فتحون ، ورأيته في تفسير مقاتل ، لكن لم أر فيه تسمية أبيه.
٢٢٨٦ ـ خلاد ، غير منسوب :
قال الحارث في «مسندة» : حدّثنا عبد العزيز بن أبان ، حدثنا الوليد بن عبد الله بن جميع ، عن عبد الرحمن بن خلّاد ، عن أبيه ـ أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم أذن لأم ورقة أن تؤمّ أهل دارها (١) ، كذا قال عبد العزيز ، وهو ضعيف.
والحديث موقوف من رواية عبد الرّحمن بن خلاد عن أم ورقة ، كذلك أخرجه أبو داود وغيره ، فإن كان محفوظا يحتمل أن يكون بالوجهين.
٢٢٨٧ ـ خلاد (٢) : غير منسوب.
روى أبو يعلى ، من طريق عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شمّاس ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : استشهد شابّ من الأنصار يوم قريظة يقال له خلاد ، فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «أمّا إنّ له أجر شهيدين» قالوا : لم يا رسول الله؟ قال : «لأنّ أهل الكتاب قتلوه.»
قال ابن مندة : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
قلت : زعم ابن الأثير أن خلّادا هذا هو خلّاد بن سويد المتقدم ، ذكره وعاب على من أفرده بترجمة فلم يصب ، لأن الحديث ناطق بأنّ هذا شاب وخلاد بن سويد له ولد يقال له السّائب صحابيّ معروف ، وابن ابنه (٣) خلاد بن السائب صحابيّ أيضا كما تقدم ، ولا يلزم
__________________
(١) أخرجه أبو داود ١ / ٢١٧ في الصلاة باب إمامة النساء حديث (٥٩١ ، ٥٩٢).
(٢) تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٦١.
(٣) في أوابن أخيه.