١٩٦٣ ـ حجر بن مالك : بن بدر الفزاري ، ابن عم عيينة بن حصن. له إدراك.
وذكره المرزبانيّ في «معجمه» وأمه أم قرفة التي قتلت في زمن النبي صلىاللهعليهوسلم.
١٩٦٤ ز ـ حجناء (١) بن رميلة النّهمي : تقدم ذكره في ترجمة أخيه الأشهب.
١٩٦٥ ز ـ حجيل بن قدامة اليربوعي : ذكر الأمويّ في المغازي أنه كان مع خالد بن الوليد في قتال أهل الردّة ، وشهد مقتل مالك بن نويرة ، فكان هو الّذي جاء بخبر قتله إلى أبي بكر الصديق.
الحاء بعدها الدال والذال
[١٩٦٦ ز ـ حدير بن علقمة : بن أبي الجون الخزاعيّ ، ابن عم سليمان بن صرد بن أبي الجون الصّحابي المشهور الآتي ، وابن أخي أكثم بن أبي الجون الماضي.
له إدراك ، وكان له ولد اسمه ميسرة ، وله مع كثيّر عزّة الشّاعر الخزاعي قصّة ، وله يقول كثير من أبيات يخاطبه :
إذا ما قطعنا من قريش قرابة |
|
بأيّ قسيّ تحتر النّيل ميسرا |
[الطويل]
ذكره ابن الكلبيّ في الجمهرة] (٢).
١٩٦٧ ز ـ حذيفة بن عبيد المرادي : أدرك الجاهلية وشهد فتح مصر ، ولا يعرف له رواية ، قال ابن يونس فيما ذكره ابن مندة. قال مغلطاي : لم أر له ذكرا في تاريخ ابن يونس ، وله ذكر في قضاء لعمر.
١٩٦٨ ـ حذيفة : [البارقي الأزديّ] (٣) قال ابن مندة : له ذكر فيمن أدرك النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وروى الواقديّ حديثا مقلوبا قد أشرت إليه في ترجمة جنادة. وقال البغويّ : يشكّ في صحبته.
١٩٦٩ ـ حذيم بن الحارث بن الأرقم : أحد بني عامر بن عبد مناة. له ذكر في السيرة.
الحاء بعد الراء
[١٩٧٠ ـ حرام بن خالد : بن ربيعة بن الوحيد بن كلاب بن ربيعة العامريّ ثم الوحيدي. له إدراك وتزوج عليّ بن أبي طالب بنته أم البنين بنت حرام فولدت له أربعة
__________________
(١) في ت حجباء.
(٢) سقط من أ.