وسيأتي في ترجمة أبيه أبي سفيان أنه لما استأذن على النبيّ صلىاللهعليهوسلم فلم يأذن له قال : لئن لم يأذن لي لآخذن بيد ابني هذا فنتوجّه في الأرض. قال أبو اليقظان : لا عقب لجعفر.
١١٦٩ ـ جعفر بن أبي طالب (١) بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ، أبو عبد الله ابن عم النبي صلىاللهعليهوسلم ، وأحد السّابقين إلى الإسلام ، وأخو علي شقيقه.
قال ابن إسحاق : أسلم بعد خمسة وعشرين رجلا ، وقيل بعد واحد وثلاثين قالوا : وآخى النبيّ صلىاللهعليهوسلم بينه وبين معاذ بن جبل.
كان أبو هريرة يقول : إنه أفضل الناس بعد النبيّ صلىاللهعليهوسلم.
وفي البخاريّ عنه قال : كان جعفر خير الناس للمساكين. وقال خالد الحذّاء عن عكرمة : سمعت أبا هريرة يقول : ما احتذى النّعال ، ولا ركب المطايا. ولا وطئ التراب بعد رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أفضل من جعفر بن أبي طالب.
رواه التّرمذيّ والنّسائيّ ، وإسناده صحيح.
وروى البغويّ من طريق المقبريّ عن أبي هريرة ، قال : كان جعفر يحبّ المساكين ، ويجلس إليهم ، ويخدمهم ويخدمونه.
فكان رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يكنيه أبا المساكين.
وقال له النبي صلىاللهعليهوسلم : «أشبهت خلقي وخلقي» (٢). رواه البخاريّ ومسلم من طريق حديث البراء.
وفي المسند من حديث عليّ رفعه : «أعطيت رفقاء نجباء». فذكره منهم.
__________________
ـ مناة فوادعته بنو ضمرة ثم رجع رسول الله ولم يلق كيدا. معجم ما استعجم ١ / ١٠٢ ، الروض المعطار / ٦ ، وبالأبواء قبر آمنة بنت وهب أم النبي صلىاللهعليهوسلم. معجم البلدان ١ / ١٠٢.
(١) أسد الغابة ت [٧٥٩] ، الاستيعاب ت [٣٣١] مسند أحمد / ٢٠١ ، ٥ / ٢٩٠ ـ طبقات ابن سعد ٤ / ١ ـ ٢٢ ، نسب قريش ٨٠ ـ ٨٢ ، طبقات خليفة ٤ ، تاريخ خليفة ٨٦ ، ٨٧ ، التاريخ الكبير ٢ / ١٨٥ ، التاريخ الصغير ١ ـ ٢٢ ، الجرح والتعديل ٢ / ٤٨٢ ، حلية الأولياء ١ / ١١٤ ـ ١١٨ ، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١٤٨ ، ١٤٩ ، تهذيب الكمال ١٩٩ ، شذرات الذهب ١ / ١٢ ، ٤٨ ، العبر ١ / ٩ ، العقد الثمين ٣ / ٤٢٤ ، تهذيب التهذيب ٢ / ٩٨ ، خلاصة تذهيب الكمال ٦٣.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ٣ / ٢٤٢ ، ٥ / ٢٤ ، ١٨٠. والترمذي ٥ / ٦١٢ كتاب المناقب باب ٣٠ ، مناقب جعفر بن أبي طالب حديث رقم ٣٧٦٥ ، وأحمد في المسند ١ / ٩٨ ، ١٠٨ ، ١١٥ ، ٢٣٠ ، ٤ / ٣٤٢ ، والبيهقي في السنن الكبرى ٨ / ٥ ، ١٠ / ٢٢٦. والحاكم في المستدرك ٣ / ١٢٠ ، وعبد الرزاق في المصنف حديث رقم ٢٠٣٩٤.