أبي حاجب ، عن الأقرع الغفاريّ ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه نهى أن يتوضأ الرجل من فضل (١) وضوء المرأة (٢).
قال ابن مندة : لا أعلم أحدا سماه غير هذا الرجل. ورويناه من طريق عن أبي داود قال فيه : عن رجل من أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم ، لم يسمّه.
قلت : هذا الحديث معروف من طريق شعبة عن عاصم ، عن أبي (٣) حاجب ، عن الحكم بن عمرو الغفاريّ ، كذلك رواه حفّاظ أصحابه عنه.
وقد رواه يعقوب بن سفيان ، عن ابن بشار ، عن أبي داود بسنده ، فقال : عن الحكم ابن عمرو ـ هو الأقرع ، فظهر أن الأقرع هو الحكم بن عمرو ، وتضمّن ذلك الرد على ابن مندة في زعمه ، تفرّد علي بن مسلم بتسميته. وقد سمّاه غيره عن شعبة أيضا.
قال ابن شاهين : حدثنا أحمد بن محمد بن عصمة ، قال : حدثنا أحمد بن عمر بن بسطام بمرو ، قال : حدثنا خلف بن عبد العزيز ، قال : أخبرني أبي ، عن جدي ، عن شعبة ، عن عاصم ، عن أبي حاجب ، قال : حدثنا الأقرع الغفاريّ ـ فذكره.
قال ابن شاهين : أحسبه وهما من بعض الرواة ، كذا قال.
٢٣٥ ـ أقرم بن زيد الخزاعي (٤). يأتي ذكره في ترجمة ولده عبد الله بن أقرم إن شاء الله تعالى.
٢٣٦ ـ الأقعس بن سلمة (٥) : عداده في أهل اليمامة ، له صحبة. قال ابن حبان : ويقال اسمه الأقيصر بن سلمة الحنفي ، قال البغوي : حدثنا أحمد بن إسحاق ، حدثنا سليمان بن محمد ، حدثنا عمارة بن عقبة ، حدثنا محمد بن جابر ، عن المنهال بن عبيد الله بن ضمرة بن
__________________
(١) في أبفضل.
(٢) أخرجه النسائي ١ / ١٧٩ عن سواده بن عاصم عن الحكم بن عمرو كتاب المياه باب النهي عن فضل وضوء المرأة حديث رقم ٣٤٣ وابن ماجة في السنن ١ / ١٣٢ عن الحكم بن عمرو ... الحديث كتاب الطهارة وسننها (١) باب النهي عن ذلك (٣٤) حديث رقم ٣٧٣ قال السندي في سنن ابن ماجة ١ / ١٣٢ قال في شرح السنة لم يصحح محمد بن إسماعيل حديث الحكم بن عمرو وإن ثبت فمنسوخ وأخرجه أحمد في المسند ٤ / ٢١٣.
(٣) في أعن ابن حاجب.
(٤) تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٦ ، الثقات ٣ / ١٤٠ ، بقي بن مخلد ٣٧٩ أسد الغابة ت ٢١٢ ، الاستيعاب ت ١٥٠.
(٥) تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٦ ، الثقات ٣ / ٢٢ ، الوافي بالوفيات ٩ / ٣٢١ الطبقات الكبرى ١ / ٣١٦ ، ٣١٧ ، أسد الغابة ت ٢١٣ ، الاستيعاب ت ١٤٦.