والبغويّ ، وابن السّكن ، وابن شاهين ، من طريق أبي عوانة ، عن داود بن عبد الله الأودي ، عن حميد بن عبد الرحمن ، قال : دخلنا على أسير ـ رجل من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال : قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «لا يأتيك من الحياء إلّا خير» (١).
قال البغويّ : لا يعرف لأسير غيره. ورواه غير أبي عوانة ، عن داود ، فقال : عن رجل من الصحابة ولم يسمّه ، وذكره البخاريّ أيضا. فقال : يسير ـ بالياء التحتانية ، وزاد فقال يسير ـ حين استخلف يزيد بن معاوية ، يقولون : إنّ يزيد ليس بخير أمّة محمّد ، وأنا أقول ذلك ، ولكن لأن يجمع الله أمة محمد أحبّ إليّ من أن تفترق. وكذا ذكره محمد بن سعد ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي عوانة ، وسياقه أتمّ.
١٩٥ ـ أسير بن جابر بن سليم : (٢) بن حيان بن عمير بن عمرو بن أنمار بن الهجيم بن عمرو بن تميم التميميّ. روى ابن قانع ، من طريق يونس بن عبيد ، عن بعض أصحابه ، عن أسير بن جابر بن سليم التميمي ، قال : أتيت النبيّ صلىاللهعليهوسلم وهو محتب ببردة ، فقلت : يا رسول الله ، علمني مما علمك الله ، فقال : «لا تحقّرنّ من المعروف شيئا» (٣). وهذا غير أسير بن جابر [التابعي الّذي سيأتي ذكره في المخضرمين ، وله أحاديث مرسلة تبين هناك إن شاء الله تعالى](٤).
١٩٦ ـ أسير بن عروة (٥) بن سواد بن الهيثم بن ظفر الأنصاري الظّفري. قال ابن القداح: شهد أحدا والمشاهد بعدها ، واستشهد بنهاوند (٦) ، وله ذكر في ترجمة رفاعة بن زيد.
__________________
(١) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧ / ٤٧ والبخاري في التاريخ الكبير ٨ / ٤٢٣ وأبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٦ / ١٨.
(٢) تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٢ ، تهذيب الكمال ١ / ١١٤ ، تهذيب التهذيب ١ / ٣٤٩ ، العبر ١ / ١٠٠ ، تقريب التهذيب ١ / ٧٨ ، الجرح والتعديل ٢ / ترجمة ، الطبقات الكبرى ٦ / ١٦٢ ، ١٦٣ أسد الغابة ت ١٧٦.
(٣) أخرجه من رواية أبي ذر الغفاريّ مسلم ٢ / ٢٠٢٦ من كتاب الزكاة باب استحباب طلاقة الوجه حديث (١٤٤ / ٢٦٢٦).
(٤) سقط في أ.
(٥) الثقات ٣ / ١٥ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٢ ، الطبقات الكبرى ٣ / ٥١٢ ، أسد الغابة ت (١٧٧) والاستيعاب ت (٦٣).
(٦) نهاوند : بالكسر وتفتح والواو مفتوحة والنون ساكنة وذال مهملة مدينة عظيمة في قبلة همذان قيل : أصلها نوح أوند فعربت كذلك وهي أقدم مدينة في الجبل وهي ماء البصرة أي لأنها في حسابهم والدينور ماه الكوفة لأنها في حسابهم وجبلها ينقسم ماؤه قسمين : فقسم يأخذ إلى نهاوند وقسم يأخذ في الغرب