السماء ، وكان متكلّمهم وخطيبهم قطن بن حارثة ، فذكر حديثا فصيحا كثير الغريب من رواية ابن شهاب عن عروة بن الزبير.
١٠٠ ـ أسد بن سعية القرظي (١). أحد من أسلم من اليهود. روى ابن السكن من طريق سعيد بن بزيغ ، عن ابن إسحاق. قال : حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن شيخا من بني قريظة حدثه أن إسلام ثعلبة بن سعية ، وأسد بن سعية ، وأسد بن عبيد إنما كان عن حديث ابن الهيبان ، فذكر قصته (٢) بطولها ، وأنه كان يعلمهم بقدوم النبي صلىاللهعليهوسلم قبل الإسلام ، فلما كانت الليلة التي في صبحها فتح قريظة قال لهم هؤلاء الثلاثة : يا معشر يهود ، إنه والله للرجل الّذي كان وصف لنا ابن الهيبان ، فاتقوا الله واتبعوه ، فأبوا عليهم ، فنزل الثلاثة إلى النبي صلىاللهعليهوسلم فأسلموا ، ورواه أيضا من طريق يحيى بن محمد بن عباد الشجري ، عن ابن إسحاق ، عن عاصم بن عمر ، عن سعيد بن المسيّب ، عن جابر. والإسناد الأول أقوى.ورواه الطبري وابن مندة من طريق أخرى عن ابن إسحاق ، عن محمد بن أبي محمد ، عن سعيد أو عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : لما أسلم عبد الله بن سلام ، وثعلبة بن سعية ، [وأسد ابن عبيد (٣)] ، وأسد أو أسيد بن سعية ، قالت يهود : ما أتى محمدا إلا شرارنا ، فأنزل الله تعالى : (لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) ... إلى قوله : (الصَّالِحِينَ) [آل عمران ١١٣ ، ١١٤].
١٠١ ـ أسد (٤) بن عبيد القرظي (٥). ذكره ابن حبان في الصحابة. وقد ذكر في ترجمة الّذي قبله.
١٠٢ ز ـ أسد بن عبد الله : ذكر إسماعيل بن أحمد الضرير في تفسيره أنه أحد من نزل فيه : (وَلَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ ...) [الفتح ٢٥] الآية.
١٠٣ ـ أسد بن كرز (٦) بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن عقبة بن جرير بن شق بن صعب البجلي ثم القسري ، جد خالد أمير العراق. روى البخاريّ في تاريخه ، والطّبرانيّ ،
__________________
(١) تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٤ ، الثقات ٣ / ١٥ ، التحفة اللطيفة ١ / ٣٠٣ ، أسد الغابة ت (٩٣).
(٢) في أقصة.
(٣) سقط في أ.
(٤) في أ ، ج تأتي هذه الترجمة بعد ترجمة أسد بن عبد الله.
(٥) أسد الغابة ترجمة ، رقم (٩٣) ، الاستيعاب ت (٢٧). السيرة لابن هشام ١ / ٢١٣ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٤ ، معرفة الصحابة ٢ / ٢٧٥.
(٦) تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٤ ، الثقات ٣ / ١٨ ، الوافي بالوفيات ٩ / ٧ ، ذيل الكاشف رقم ٦٢ ، أسد الغابة ت (٩٥) ، الاستيعاب (٢٨).