٢ ـ اتباع الأثر في رحلة ابن حجر.
٣ ـ إتحاف المهرة بأطراف العشرة.
٤ ـ الإتقان في فضائل القرآن.
٥ ـ الأجوبة المشرقة على الأسئلة المفرقة.
٦ ـ الإحكام لبيان ما في القرآن من إبهام.
٧ ـ أربعون حديثا متباينة الأسانيد بشرط السّماع.
٨ ـ أسباب النزول.
٩ ـ الأسئلة الفائقة بالأجوبة اللائقة.
١٠ ـ الاستبصار على الطّاعن المعثار.
١١ ـ الاستدراك على الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء.
١٢ ـ الاستدراك على الكاف الشّاف.
١٣ ـ الإصابة في تمييز الصّحابة.
١٤ ـ أطراف المختارة.
١٥ ـ أطراف الصّحيحين.
١٦ ـ أطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي.
١٧ ـ الإعجاب ببيان الأسباب.
١٨ ـ الإعلام بمن ذكر في البخاري من الأعلام.
١٩ ـ الإعلام بمن ولي مصر في الإسلام.
٢٠ ـ الإفصاح بتكميل النّكت على ابن الصلاح.
٢١ ـ الأفنان في رواية القرآن.
٢٢ ـ إقامة الدّلائل على معرفة الأوائل.
٢٣ ـ الألقاب.
٢٤ ـ أمالي ابن حجر.
٢٥ ـ الإمتاع بالأربعين المتباينة بشرط السماع.
٢٦ ـ الإنارة في الزّيارة.
٢٧ ـ إنباء الغمر بأنباء العمر.
٢٨ ـ الانتفاع بترتيب الدار الدّارقطنيّ.
٢٩ ـ انتقاض الاعتراض.
٣٠ ـ الأنوار بخصائص المختار.