٣ ـ عمر بن رسلان بن نصير بن صالح البلقيني نزيل القاهرة أبو حفص ، شيخ الإسلام علم الأعلام مفتي الأنام (٧٢٤ ـ ٨٠٥ ه) أقدمه أبوه القاهرة وله اثنتا عشرة سنة فبهرهم بذكائه وكثرة محفوظه وسرعة إدراكه وعرض عليه محافيظه ورجع ، غير أنه لم يرزق ملكة في التصنيف ، وقد لازمه الحافظ ابن حجر مدة ، وقرأ عليه الكثير من الروضة ، ومن كلامه على حواشيها ، وسمع عليه بقراءة البرماوي مختصر المزني ، وكتب له خطه بالإذن بالإعادة وهو أول من أذن له في التدريس والإفتاء ، وتبعه غيره.
٤ ـ محمد بن علي بن عبد الله القطان الفقيه (٧٣٧ ـ ٨١٣ ه) مهر في فنون كثيرة ، وتفقه عليه الحافظ ابن حجر ، وقال عنه : قرأت عليه وأجاز لي وذكر لي أنه قرأ الأصول على الشيخ نور الدين الإسنائي وكان ماهرا في القراءات والعربية والحساب ولازمه في الفقه ، وقرأ عليه قسما كبيرا من الحاوي وغيره.
٥ ـ عليّ بن أحمد بن أبي الآدمي الشيخ نور الدين ، قال ابن حجر : قرأت عليه في الفقه والعربيّة ، وكان على طريقة مثلي من الدين والعبادة والخير والانجماع ولازمه كثيرا.
شيوخ العربيّة : ١ ـ محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق الغماري المصري المالكي (٧٢٠ ـ ٨٠٢) وكان كثير الاستحضار للشواهد واللغة مع مشاركة في الأصول والفروع ، ودرس القراءات في الشيخونية وهو خاتمة من كان يشار إليه في القراءات العربية ، سمع عليه الحافظ ابن حجر القصيدة المعروفة بالبردة بسماعه لها على أبي حيان بسماعه من ناظمها ، وأجاز له غير مرّة كما أجازه مروياته عن غيره ، وكان عارفا بالعربيّة كثير الحفظ للشعر لا سيما الشواهد قوي المشاركة في فنون الأدب.
٢ ـ محمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقيّ الأصل بدر الدين البشتكي الأديب الفاضل المشهور (٧٤٨ ـ ٨٣٠ ه).
حفظ كتابا في فقه الحنفية ثم تحوّل شافعيّا ، ثم نظر في كتب ابن حزم ، واشتغل في فنون كثيرة ، وعني الأدبيات فمهر فيها ، لازمه ابن حجر بضع سنين ، وانتفع بفوائده وكتبه وأدبياته وطارحه بأبيات وسمع منه الكثير من نظمه وأجاز له ولأولاده ، وسبقت الإشارة إلى أنه كان يعيره بعض الكتب الأدبية ، وقرأ عليه مجلسا واحدا من مقدمة لطيفة في علم العروض استفاد منه لمعرفة الفن بكماله ، كما قرأ عليه البشتكي بعد ذلك في الحديث فهو شيخه ، وتلميذه في آن واحد.