مولى بني أسد بن خزيمة ، كوفيّ يلقّب شقوصا : نزل بغداد.
وقال العقيليّ (١) في ترجمته : ثنا محمد بن أحمد : حدّثني إبراهيم بن الجنيد ، ثنا أحمد بن الوليد بن أبان ، [حدّثني حسين بن حسن] (٢) ، حدّثني خالي إبراهيم قال : سمعت إسماعيل الخلقانيّ (شقوصا) (٣) يقول : الّذي نادى من جانب الطّور عبده : عليّ بن أبي طالب.
قال : وسمعته يقول : هو الأول والآخر : عليّ بن أبي طالب (٤).
قلت : إسنادها مظلم. ولعلّ إسماعيل شقوصا هذا آخر زنديق لعين غير صاحب الترجمة ، فإنّ هذا الكلام لا يصدر من رافضيّ ، فضلا عن مسلم مبتدع ، أو أنّه قال ثم تاب وجدّد إسلامه ، أو أنّ الراويّ كذّبها (٥).
توفّي الخلقانيّ سنة ثلاث وسبعين ومائة (٦) ، وقيل : سنة أربع (٧) ، وله خمس وستّون سنة (٨).
١٤ ـ إسماعيل بن زياد السّكونيّ (٩) ـ ق. ـ
__________________
(١) في «الضعفاء الكبير» ١ / ٧٨.
(٢) ما بين الحاصرتين ساقط من الأصل ، أضفناه من «الضعفاء» للعقيليّ.
(٣) «شقوصا» ليست في «الضعفاء» للعقيليّ ، ولم يثبتها المؤلّف الذهبي ـ رحمهالله ـ في كتابه «المغني في الضعفاء».
(٤) قال الذهبي في «المغني» ١ / ٨١ : «هذا لم يثبت عن الخلقاني ، وإن صحّ فهو خلقانيّ آخر زنديق عدوّ لله».
(٥) وقد وثّقه الفسوي في المعرفة والتاريخ ٢ / ١٧٠ ، وقال أبو حاتم الرازيّ : «صالح» ، وذكره ابن حبّان في «الثقات» وكذلك ابن شاهين ، وحديثه في كتب الصحاح.
أما العجليّ فقال في «تاريخ الثقات» ٦٥ رقم ٨٧ : «ضعيف».
(٦) أرّخ وفاته ابن سعد في الطبقات ٧ / ٣٢٦.
(٧) تاريخ بغداد ٦ / ٢١٨.
(٨) تاريخ بغداد ٦ / ٢١٨ ، ووقع في «الطبقات الكبرى» لابن سعد ٧ / ٣٢٦ : «وهو ابن خمس وسبعين سنة».
(٩) انظر عن (إسماعيل بن زياد قاضي الموصل) في :
المجروحين لابن حبّان ١ / ١٢٩ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ١ / ٣٠٨ ، ٣٠٩ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٥٩ رقم ٨٥ ، والفهرست للطوسي ٤٠ ، ٤١ رقم ٣٨ ، واللباب لابن الأثير ١ / ٥٥٠ ، والموضوعات لابن الجوزي ١ / ١١١ ، وتهذيب الكمال ٣ / ٩٦ ، ٩٧ رقم =