وقال أبو داود : ليس بثقة (١).

وقال ابن معين (٢) : ضعيف ، كان يجيئنا إلى منزلنا.

وقال جماعة (٣) : متروك.

وقال البخاريّ (٤) : منكر الحديث.

قلت : وقع لنا من عواليه في نسخة أبي الجهم أحاديث منها : عن كليب بن وائل ، عن ابن عمر مرفوعا : «من كذّب بالقدر أو خاصمهم فقد كفر بما جئت به» (٥).

١٢٧ ـ سيبويه (٦).

__________________

(١) تاريخ بغداد ٩ / ٢٠٩ ، ٢١٠.

(٢) في تاريخه ٢ / ٢٤٣ قال : «سوّار المؤذّن ، هو سوّار بن مصعب ، وهو سوّار الأعمى. ضعيف».

وقال : «سوّار بن مصعب ، كوفي ، وقد رأيته ، وليس بشيء ، كان يجيئنا إلى منزلنا».

ونقل العقيلي قول ابن معين في الضعفاء الكبير ٢ / ١٦٨.

(٣) منهم النسائي في (الضعفاء والمتروكين ٢٩٢ رقم ٢٥٨) إذ قال : «متروك الحديث» ، وكذا تركه الدار الدّارقطنيّ في (الضعفاء والمتروكين ، رقم ٢٧٨). وقال الإمام أحمد أيضا : «متروك الحديث». (الجرح والتعديل ٤ / ٢٧٢) وقال أبو حاتم : «متروك الحديث ، لا يكتب حديثه ، ذاهب الحديث». (الجرح والتعديل).

(٤) في تاريخه الكبير ، وتاريخه الصغير ، وضعفائه الصغير ، ونقله العقيلي في ضعفائه الكبير ٢ / ١٦٨ ، وابن عديّ في كامله ٣ / ١٢٩٢.

(٥) ذكره ابن عدي في الكامل ٣ / ١٢٩٣ ، وقد نقل ابن عديّ قول ابن معين في سوّار : «لم يكن بثقة ، ولا يكتب حديثه». وقوله : «سوّار بن مصعب ليس بشيء». (٣ / ١٢٩٢) ثم قال في آخر ترجمته : «عامّة ما يرويه ليست محفوظة وهو ضعيف كما ذكروه». (٣ / ١٢٩٤).

وقال ابن حبّان : «كان ممّن يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمّد لها». (المجروحون ١ / ٣٥٦).

وقال أبو داود : «سألت أحمد بن حنبل عن سوّار بن مصعب فأنكر الرواية عنه وقال : قدم ها هنا ، ومن يحدّث عنه؟ قلت : سويد. قال : سبحان الله! وقال أحمد في سوّار بن مصعب : ليس بشيء. (تاريخ بغداد ٩ / ٢٠٩).

(٦) انظر عن (سيبويه) في :

المعارف ٦٧ ، ٥٠٣ ، ٥٤٤ ، ٥٤٦ ، ٦١٣ ، والشعر والشعراء ١ / ٤٢ ، ٤٥ ، وعيون الأخبار ٢ / ٢٩٥ ، ٣١٢ و ٣ / ٢٧٤ والبرصان والعرجان ٥٧ ، ٩١ ، ١٢٧ ، والزاهر للأنباري ١ / ١٠٥ ، ١٤٦ ، ١٨٦ ، ٢٩٧ ، و ٢ / ٨٠ ، وأخبار النحويين البصريين ٤٨ ، ومراتب النحويين لأبي الطيّب ١٠٥ ، وطبقات الزبيدي ٦٦ ـ ٧٤ ، والمثلث لابن السيد البطليوسي ١ / ٣٩٧ ، ٤٥٧ و ٢ / ٣١ ، =